玉佛寺拜太岁(静安寺拜太岁)
带佛的吊坠是不能乱带吗
一定不要佩戴佛像
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是何时开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的讲法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章十分重要，各位有缘的凤凰网民朋友要看仔细了。
first of all，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原由于何？请往下看。
佛像是佛法的代表象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的代表象征物来展现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智力。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是非常大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么能成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么能成为贴身保镖？有人也许会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把本人的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做本人的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，小编要告知大家，不要佩戴佛像，可不是我自己瞎编的，瞎编一个事关佛教信仰的讲法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力，更无那个胆量。实际上，佩戴佛像，不但在佛教经典中找不到一处记录载入，其实也就是说佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不仅可以知道为啥呢不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：
前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然此刻由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞•三编•卷二•复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居住宅士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不但不戴在衣服外，还紧贴皮肤，上厕所不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
由此大家都清楚，佩戴佛像不仅不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。
所以，不管怎样请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴本人的本命佛是不是就能够呢？小编在此郑重提醒，12生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家瞎编，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。
要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有许多人说，“假如能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面，好意思脱了裤子入厕吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“我不着相，我不注重形式，我心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”来给自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说，你的境界到了吗，学佛有一次第，我们过了河到达了对岸，当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程，但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗？所以说，末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处有，对于此说法，的确不足与语，说了人家也听不进去，徒增争论。
印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避开消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。
但是也也许有的网民朋友会说，那此刻我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安，有还是没有什么可以佩戴的呢，小编告知你，当然有，印祖也早就论过：
护身符可以 使用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做根据。万勿用佛菩萨像。
看到了吧，佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典根据，就是佛亲自说过的。那不如就是不仅可以佩戴，还有名符其实的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等皆为可以的。尤其，南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王，其中所包含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
不要向外界寻求什么护身符，心灵才是命运的主宰，而佛法是心灵最有利的鸡汤。
first of all关键是要了解佛理，最重要的佛理就是“因果报应”的道理，因果报应丝毫不爽，
可以在“百度”中搜索“《现代因果实录一》重新排版” ，里面有许多关于转世投胎、因果报应的事实，看了会令你大开眼界
其次，做了善事会改变命运，可以在“百度”中搜索“了凡四训有声书-完整本”，里面有详细的讲述。
最后，佛法有八万四千法门，学习佛法最关键的是“一门深入，长时熏修”，不能像学世间的技术一样饱读诗书，那样只是在浪费时间，最终一事无成。向你推荐净土法门，由于这个法门“三根普披，利钝全收”，上自等觉菩萨、下至地狱众生皆能学习，只要一心称念“南无阿弥陀佛”名号就能往生西方极乐世界，获得无量寿，并且毕生成佛，学习其他法门毕生的时间根本不够，可以大概看一看《无量寿经》、《阿弥陀经》，可以在“百度”中搜索“净空法师影音报恩讲堂”，里面有佛法详细的讲述。阿弥陀佛！
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这冲犯太岁就拜太岁嘛！吉祥物是避邪的，佛像最好不戴在身上或放裤袋及腰部以下。
到静安寺求平安符整个一个程序~
去哪个寺庙都是一样，静安寺，玉佛寺，龙华寺，真如庙等等。进门先烧香，紧接着拜弥勒佛，拜大殿佛祖，佛祖后面的观音，地藏王菩萨，侧殿的文殊菩萨，普贤菩萨。一些规模较大的寺院，还会有许多小的殿堂，最好一一拜拜。功德箱里捐些功德，数目不限，随喜。做完这几个，再去请附身符。护身符要放在干净的地方，男生假如皮夹放裤子后袋里的，建议不放皮夹里，以免落座的时刻坐在护身符上。护身符尽最大力量不要放在夫妻房里。
说太岁是佛教护法有什么根据吗?
完全是邪知邪见，太岁算是外道而已，寺庙举办太岁法则非常不合理不如法
去年去玉佛寺求了一个太岁护身符，本来今年要去玉佛寺烧掉谢太岁的，但是。。。
太岁，是中国本土文化中的道家文化中的名相；符，也是道家用以求吉祥的法物。佩戴如此的护身符，有效，有用，但不能解决根本问题。真正使人平安吉祥的是人本人的善心善行，由于你骂人，人则骂你；你打人，则人打你；你称赞人，则人也叫赞你：这种行为反作用力，佛教叫因缘果报。一个人清楚明白这个道理，他就不会外物而注意和提防内心修养了。
一个符被偷了，这没有关系，你在心中向“太岁”爷说声“抱歉”就行了。
你如此希望自己如意吉祥，倒不如请一本教人改变命运的好书——《了凡四训》来研究，懂得其中的道理，把它落实到生活之中，你自然会如意吉祥了；或者观看网上“公民道德论坛”的视频，那嘎达很多使人清楚明白人生的典型故事，他们任何人都会帮助你实现如意吉祥的愿望。
怎样化太岁，有什么好办法?
参加喜事，例如朋友的婚礼或者满月酒；
点亮化太岁祈福灯，越多朋友帮你加持就越有效。