马未都本命年红色外套(本命年穿粉红色可以吗)
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书名：马未都说收藏·玉器篇
作者：马未都
豆瓣评分：8、3
出版社：中华书局
出版年份：2008-10
页数：183
内容简单介绍：
前后绵延200多年的大清王朝，在它缔造了一个庞大东方帝国的同时，也打造了一个中国玉器的黄金时代。那个时候的玉器不管是在数量上还是在工艺上，都达到了一个前所未有的巅峰，玉器的佩戴和收藏成为那个时期的一种时尚。现在咱们能见到的我国古代玉器几乎有90%都是清代流传至今的。而在这数百年之前的无数玉器中，有一柄玉如意，当年曾经让英国的使臣马戛尔尼感到疑惑不已，乾隆赠予他的这样一件礼物，让他难以清楚明白这到底在中国意味着什么？而现在咱们同样迷惑不解的是，这几个时常出此刻历史中的如意，究竟实际是做什么用的？更为有趣的是，乾隆皇帝儿子们之名字竟然无一例外的都与某种玉有着亲密的关系，在这其中到底有着如何特殊的缘故呢？而这几个今天价格不菲的清代玉器，它们的原材料究竟源出哪里，哪里才是这几个宝玉曾经的藏身之处呢？
本书系依据著名收藏家马未都先生在中间位置电视台《百家讲坛》所做关于中国玉文化的讲座内容整理而成，原讲座为8讲，成书则扩充为10讲，图文并茂，相得益彰。全书共10章，详尽解读了新石器时代、夏、商、西周、春秋、战国、汉代、隋唐、宋代、辽、金、元、明代、清代玉器，并从历史、文化以及技术方面对玉做一汇总，语言深入浅出，很容易懂，尤其是以大量生动实际案例作为佐证，读者会在不经意间领略到中国玉文化的独一无二魅力。作者精心选配的近200幅相关图片，更是起到锦上添花之功，为本书增色不少。
作者简单介绍：
本书系依据著名收藏家马未都先生在中间位置电视台《百家讲坛》所做关于中国玉文化的讲座内容整理而成，原讲座为8讲，成书则扩充为10讲，图文并茂，相得益彰。全书共10章，详尽解读了新石器时代、夏、商、西周、春秋、战国、汉代、隋唐、宋代、辽、金、元、明代、清代玉器，并从历史、文化以及技术方面对玉做一汇总，语言深入浅出，很容易懂，尤其是以大量生动实际案例作为佐证，读者会在不经意间领略到中国玉文化的独一无二魅力。作者精心选配的近200幅相关图片，更是起到锦上添花之功，为本书增色不少。
目 录
第1讲 他山之石 可以攻玉——新石器时代玉器
第2讲 维天之命 玉为祥瑞——夏、商、西周玉器
第3讲 谦谦君子 比德于玉——春秋、战国玉器
第4讲 君子无故 玉不去身——汉代玉器
第5讲 隋钗唐銙 异域交流——隋唐玉器
第6讲 世俗风情 温故知新——宋代玉器
第七讲 马背民族 春水秋山——辽、金、元玉器
第八讲 良工巧匠 吉祥如意——明代玉器
第九讲 穷极工巧 风华绝代——清代玉器
第十讲 典章文物 精神力量——玉器收藏
后 记
马未都为啥忽然红了，他是怎么红的?
如今的网红都是小鲜肉，马未都算是位红了老腊肉。小鲜肉红得快消费的也快，就好像上了蒸锅的螃蟹，立刻就能红，但很快就会被沾上姜汁趁热消费在肚子里了。马未都其实也就是说二十年前就红了，一位六十多岁的老人，他成功的经历就好像一本教科书，读明白了马未都，你也可以成为成功者。
1。他第1次该红没红是由于情调高。
八十年代马未都是一个成功的文艺青年，写过小说，编过剧本，那个时候的文艺作品固然讲究跟工农兵相结合，但是那个时候的作家属于高级知识分子，与群众有距离。所以作品火了作者没火。所以想火还要降低姿态“接地气”。马未都那时也是小有名气，从下乡知青中成功返城当了工人，又从工人中转行当了编辑，这是靠他自己不断的勤奋努力改变了本人的命运。
2。他第2次该红没红是由于圈子小。
马未都可谓是最早走进了收藏圈，与古玩贩子们摸爬滚打。不仅赚了钱还增长了学问。他是最早出书的人，他的《马说陶瓷》指导了无数人走上了收藏之路。因为他的聪明智慧在古玩商圈里鹤立鸡群，比他入行早的老玩家都成为了听他讲课的小学生。古玩圈受众群体毕竟太小，即便你名声大噪断然不会有太大的社会作用与影响。此刻马未都开始进军文化，文化是全社会的需求，他又做得风生水起。马未都天资聪颖又好钻研，不论干哪一行皆能成为领军人物。
3。他第3次红遍全国是由于媒体炒。
马未都的大红大紫是由于在中间位置电视台的《百家讲坛上》讲收藏。那时候收藏风气一步步盛行，全民收藏热渐渐兴l起，马未都起到了推波助澜的效果。
十年前，电视媒体是精神生活之中的重要舞台，在没有网络的时代，电视的讲堂就是造神的神殿。马未都的口才出众，深入浅出，幽默风趣，抓住了观众。十年前，马未都站对了风口，赶上了风头，又张开了翅膀，于是登上了神殿，他不火都难。
4。他第4次红透互联网是由于方式好。
今天的电视媒体正在转向互联网，看电视成为了看手机。打开《今日头条》等新媒体平台皆能看见他的各档节目，一来是他有多年电视节目的积累，二来他携手新媒体团队进军融媒体。既有传统媒体给他做背书，又有互联网运营团队给他做推广，因此他胜过了年轻的网红。
马未都抓住了机会，站对了位置，利用了天分，努力的学习，假如你读明白了马未都，你红的比他还早，“出名凭年纪小”。
图片源出互联网。
把玉塞入活羊体中，3年后杀羊取玉卖高价，文物贩子手段有多残忍?_百度知 。。。
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”自古以来，精美优雅的玉石瓷器都是无价之宝之物，其中最为名贵的要属春秋战国时代的和氏璧了，古语有言：“匹夫无罪，怀璧其罪。”玉的珍贵精美让人赏心悦目，不过同时也让那也心怀不轨贪图利益的黑心生意人看见的无限的商机。在造假的产业链中，有许很多多的无良生意人绞尽脑汁的去造假文物，而有些商家使用的造假手段简直是惨没有人道，而这几个文物造假贩子的手段究竟是如何的残忍血腥呢？就让我们一起去了解了解吧。
那些文物造假的贩子为了想要伪造出天然的血液，他们竟然将玉直接活活的塞进还有生命的羊的体内。紧接着再过三年的时间将羊宰杀掉将玉石取出，紧接着再卖一个天价，而这就是血液制作的过程。我们喜欢玉石是由于它像君子一样温润，被大家所给予了极高的情趣趣味和雅致，但是从商品价值上去衡量它的话，还是会有品种之别，高低价格之分，其中最为珍贵的玉种之一就有血玉。
血玉假如你透过阳光去看会发现它那如同鲜血般的色泽，血玉的形成，就大都的讲法是因为死去的人佩戴玉石以后，他的血液在时间的流逝中一点一点的沁润了玉石。而且血玉需要很长的时间去形成，一般常常需要死去的人佩戴之后经过很长的时间，紧接着被盗墓者偷走卖给收藏的人，收藏的人死去继续佩戴这玉石入葬，如此数次循环，才能在墓中发现血玉的存在。假如他们如此的方法是真实的，那么血玉的价值稀有程度就不用多说了。
血玉有一个明显的特点，他的纹理就好像人的血管一样温润鲜明，比较容易就能够让人感到十分的额喜欢，有着一种别样的美感。这种珍贵血玉的形成方法到底是不是古代人们所说的那样艰难，经过血液的不断沾染而一点一点的形成，其实也就是说我们并无确切的定论。还有一种更为科学的观点，专业人士认为或许是陵墓中的铁元素经过氧化分解之后，再被玉石一点一点的吸收，从而形成血玉，但是究竟哪一种方式更为合理我们尚存质疑。
我们暂且不谈血玉到底是怎样形成的，为了制造这么稀有的玉石，那些造假之人也真是煞费苦心。他们将玉石生生的塞进羊的体内，紧接着再经过三年的蕴养杀羊取玉，将形成的血玉拿到市场上卖个天价。这几个造假贩子会挑选一些上等的玉石籽料，紧接着再将选好的籽料放入活羊体内，用羊体内渗出的鲜血去沁润玉石，一般大概三年的时间，这几个玉石就会被血液所侵入，形成我们所看见的血玉。
从整个形成血玉的过程来看，不但我们的购买者收藏家，在购买的时刻受到了欺骗从而蒙受了巨额的利益损害，而且其中最惨没有人的便是对那些无辜的羊的伤害。为了达到谋取暴利的目的，不惜利用动物的躯体这样鲜活的生命为代价，如此的血玉看着都使人感到鲜血淋漓。为了造假牟利无所不以其极，残害生命，的的确确是丧尽天良了。将那么大一块玉石直接塞入羊的体内，羊在这三年里要忍受如何的苦楚，三年以后为了取玉还要将它们直接杀害。然而那些造假之人的毁坏的三观，不会由于羊群的可怜而心生同情，在他们的眼中只有那价值昂贵的血玉，为达目的不择手段。
从这几个造假贩子的行为俺们可以看出，古时候的历史文物虽然有着研究历史的价值，但是那些造假的文物确是在欺骗买家，从而得来与真实文物的对等的价值，谋取暴利。不少对古时候文物有着极大兴趣的收藏家诚心诚意的去购买，但是却被这几个造假之人蒙骗，用着一生所有的财富去换取假的文物，比较容易就会心受打击承受不住的。而我们应该正确认识假冒伪劣的危害性，坚决支持打假，本人的内心更不该去为了利益而抛弃本人的良心。
中华上下5000年的历史，那无数古代人们的智力结晶在历史的长河中被保留下来，无数珍贵的文物记录着他们生活的时代，我们不应该用金钱去衡量他们的价值，珍惜文物里所包含的精神价值，传承并发扬中华优秀的传统文化，这才是我们现在的人所应该做的，我们要树立正确的world世界观、人生观、价值观。
12生肖中猪为啥排在最后?
12生肖，为啥排在首位的唯独是区区的鼠，并不是腾云驾雾的龙，也不是百兽之王的虎？为啥不看中强劲温顺的牛？为啥不选出灵巧异常的猴？众说纷纭，其中有「道教玉帝说」，有「佛祖如来说」，有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。我觉得，12生肖的排列顺序，是古代人们根据十二种动物的活法习性和活动特点来安排的。
天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为啥以这些字定时辰呢？分析一下这十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚。
子：为 。像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古时候指儿女。二十三点至一点为子时，正所谓夜深人静的午夜时分，正所谓今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时候。
丑：为 。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第2天」已经开始了。无形之中，好像有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。
寅：为 。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正所谓黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时候。
卯：为 、 。有说为冒，像开门之形，又有 之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。
辰：为 。有说像贝壳形，「 」的本字；又说为「 」，有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为「晨」；无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。
巳：为 、 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正所谓暖融融的时候，蛇从洞穴中爬出来了。
午：为 、 。有说像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，由于日光是从头顶之上照射下来的。古代人们依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时刻，即十一点至十三点为午时。
未：为 、 。像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子，才会有滋有味。
申：为 、 。有说像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古代人们不知闪电和雷鸣为啥呢物，以为神在天上为之。
酉：为 、 。像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正所谓吃饭的时刻，就简称「酒时」吧。
戌：为 、 。人、戈会意，指人持戈（武器）看守。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，因此要手持武器进行护卫。
亥： 、 。有说像猪，「豕」字的变体。有草根－说。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－如果想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。
十二时辰的十二个字，竟是记述并刻画了一幅夏日的古时候农家生活作息图！就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅。
从出土文物来看，早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方式方法。干、支先用来纪日，后来发展为纪月、纪年。
那么，十二时辰是怎么与12生肖相结合的呢？
观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时刻。子夜时分（二十三点至一点），古代人们（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古代人们发现鼠类出没频繁的时候是子时。因此，子时便与鼠联系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在属相的第1位。
「马无夜草不肥」，牛肯定也如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」。
凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家往往会在此时听到不远处传来虎啸声。因此，虎与寅时相联系，有了「寅虎」。
五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。因此，兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」。
七点至九点，是容易起雾的时候。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会「神龙见尾不见首」。不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」，从实际中看不见，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系，便有了「辰龙」。
九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。不管有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时候，便是「巳时」。在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」，是天然地联系在一起的。
十一点至十三点，烈日当头。这「烈」，让人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就好像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了「午马」。
十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可不要忘了这正所谓放羊的好时光。因此，「未羊」应运而生。
十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这个时候与猴子联系在一起，于是有了「申猴」。
十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着慌了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时候，也与家鸡入窝相连，由此就有了「酉鸡」。
十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个「助手」－－狗。巡视的时候与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处。
二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很兴奋。但是要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。
预示十二时辰的十二个字与12生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
本命年穿红内衣，是春节穿还是元旦1月1号穿?
那一年只要穿过就行了。
本命年是何时穿红色衣服好呢
三十晚上开始穿。内衣内裤最好穿一年。