火天大有卦详细解读吉凶(六爻断卦诀窍秘传口诀)
火天大有卦中说，考试科甲明登，啥意思
科甲：宋亦有甲乙科。明、清称科举为科甲，经科举考试中举人、进士者称科甲出身
明登：由于“火天大有”象征，此处的“明”指 前途光明，“登”指五谷丰登，这里解释为考试会有好的结果、好的收获。
连起来解释为：卦中说，火焰高悬于天上、象征太阳照耀万物，考试会有好的收获、前途星光灿烂。
此乃《易经》第十四卦 火天大有
大有：表有许多的收获。是个吉卦。易经解释大有卦为，春耕、夏耘、秋收、冬藏，是个努力坚持之後的愿望期待实现。很利於投资、合夥、感情、爱情婚姻。
特性：具有组织能力，能扩展大事业，吸收各方专才，克服困难，有努力完成大目标勇气，荣誉心重。
解释：旺盛大有收获 。
运势与运气：得时得运，隆盛昌荣也。然卦象藏有盛极必衰的征兆，不得不慎，以期保持其全盛之枢纽，可众望所归。有走红、赚money之势，须谨慎不可骄纵。
爱情：可实现理想之吉象。
家运：生平富贵吉利。切不要因富而凌贫，过於傲气凌人者不利也。
胎孕：生贵子女，宜往大医院。古代人们云：有月必有日，所以日一月二，阴阳交泰，过月生无事。若生女儿，则贤慧聪明，但将来有凌夫之象。其才显也。防流产。
子女：儿女有成，爸妈欢欣之象。
周转：大有所得。
买卖：交易有获大利之象，但亦宜审慎行事。
疾病：为高血压、肺部等疾，治疗後可无碍。然其病须注意和提防，反态则凶。
等人：会带来好消息。
寻人：此人为感情或金钱之事出走，宜速找寻，否则恐有走极端之险。的东边南再南方再西北三向寻之。
失物：於南方或西北方之高处寻之，可寻。
旅行：可。
讼词纠纷：大事可成，小事有头无尾，木字人是贵人，异性之人有惊，可得圆满解决。
求事求职：顺利可行。
考试：科甲明登。
改行：可以依计划进行。开业吉利之时。
四大吉卦是哪四卦
易经中有六十四种卦象，每一种卦象皆有着不同的吉凶祸福含义。其中有四种卦象是最为吉利的，我们称其为四大吉卦，即坤艮谦卦、山火贲卦、火地晋卦、火天大有卦。
从上古代起，人们就已经通过六爻八卦来进行算命了，后来衍生出了易经六十四卦，这六十四卦中的每一种卦象皆有着不同之寓意，有的代表了吉利，有的代表了凶险，其中最为吉利的卦象要属四大吉卦，亦即我们常说的谦卦、贲卦、晋卦、大有卦等等。
易经六十四卦中最有利的上卦
1。坤艮谦卦：
谦卦的上卦是坤地、下卦是艮山，山处于地下，象征着持卦之人为人谦逊谨慎、德行高尚，不管做什么事情皆能低调地完成，未来在事业方面的发展很顺利，在爱情婚姻中也会和情侣相处愉快，未来的健健康康和财运都不会出现意外变故。除了这些以外，谦卦也是六十四卦中最为完美的一种卦象。
2。山火贲卦：
贲卦的上卦是艮山、下卦是离火，山下有火，火照应山上，表示着持卦之人具有相当好的智力，能知道自己一身真真正正想要的是什么，不会为了浮华的外表而迷惑，在事业方面会有很大的成就，在爱情婚姻中会找到相当好的情侣，在健康方面并且懂得保养会万寿无疆。
3。火地晋卦：
晋卦的上卦是离火、下卦是坤地，火在地上，象征着光明普照着大地，表示着持卦之人近日的运势与运气特别好，总是会获得贵人相助，在事业方面会得到晋升涨工资的忌讳和避讳，在爱情婚姻上会经过媒人的介绍拥有一段美好的姻缘，在健康方面也会变得愈来愈好。
4。火天大有卦：
大有卦的上卦是离火、下卦是乾天，火在天上，表示着持卦之人会成为一个出色的领路人者，并且领路人者众人一起走向更好的未来，极具作用与影响力和信服力，会成为许多人崇尚的对象。特别是对于身处具有传播性的行业来说，持卦之人会有更好的事业发展。
易经》第十四卦 大有 火天大有 离上乾下
若以此卦问子嗣，由于世位辰土爸妈爻持世，应位为巳火官鬼，与子嗣有害，幸好本月为子月又为寅木妻财临日建，是为本月得孕之兆，不过若你是一个男人卜，则问题出于你的身上，与自己老婆并无关系，由于世位为辰土爸妈爻持世，为害子嗣之神，为不利求子，若本年不得，将延伸到鼠之年月方再有可能得子。
哪位老师给解一下卦 火天大有(大有卦) 象曰:砍树摸雀作事牢，是非口舌自。。。
大有卦是《易经》六十四卦之第一4卦。火天大有（大有卦）顺天依时，属上上卦。象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，爱情婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。大有卦，离火在乾天之上。在天候上就是晴天丽日，在人事上是日新月异之象。是阳气（正气）发扬而阴气（邪气）消散之象。大有，就是大大的有，是力量、物资、气运充沛的意象。大有，处于君位（五位）的是本卦唯一一个阴爻，群阳近而比之，远而应之。意味着君主善于处下而吸纳。
火天大有卦怎样断坟穴吉凶
周易第一4卦_大有卦(火天大有)_离上乾下
【译文】 大有卦：昌隆通泰。
【注释】 ①大有，卦名。本卦是异卦相叠(乾下离上)。上卦为离，离为火，下卦为乾，乾为天。喻火烛高举，明镜高悬，彰美忠善，觉察奸邪，如此则清明，国运昌盛，所以卦名曰大有。有，《诗?有駜》：“岁其有。”毛传：“丰年也。”可知有，即丰收。
【原文】 《彖》曰：大有：柔得尊位大中①，而上下应之曰大有②。其德刚健而文明③，应乎天而时行④，是以“元亨”。
【译文】 《彖辞》说：大有，六五之受居上卦中位，处尊贵之位得贞正之道，而且上下五阳爻与之和应，像人臣居极位，行事贞正，群僚和洽，事业有成。因此讲大有。此种卦象显示：人有刚健文明之德，顺应天道，依时行事，因此讲：“昌隆通泰”。
【注释】 ①“柔得尊位”句，此以六五爻象、爻位为据。六五，阴爻，性柔顺，居于上卦中位，乾之中位为尊贵之位，因此讲，柔得尊位而大中。②“上下应之”句，此以全卦之象为据。大有六五阴爻居上卦中位，其余五阳爻围绕于它，因此讲上下应之。③“其德刚健”句，大有下卦为乾，乾性刚健，上卦为离，离义文明，像人品德刚健光明。④“应乎天”句，大有下卦为乾。乾为天。天之运行遵四时之序，像人所行遵天道而顺时宜。
【原文】 《象》曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善①，顺天休命②。
【译文】 《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，觉察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。
【注释】 ①遏，《尔雅?释诂》：“遏，止也。”即制止。扬，表彰，发扬。②休，《尔雅?释诂'。“休，美也。”休命，佳运。
【原文】
初九：无交害①，匪咎，艰则无咎。
《象》曰：大有初九，无交害也。
【译文】
初九：不要彼此侵害，即没有灾祸，既使处于艰难之中，也没有灾祸。
《象辞》说：大有初九爻辞说，不要彼此侵害。
【注释】
①无，用同毋。预示禁止的否定副词。交害，彼此侵害。
【原文】
九二：大车以载，有攸往，无咎。
《象》曰：大车以载，积中不败也①。
【译文】
九二：用大车装物载人，有明确的目的地，没有灾祸。
《象辞》说：用大车装物载人，物积于车中不会散失。
【注释】
①败，失散，丢失。
【原文】
九三：公用亨于天子①。小人弗克。
《象》曰：公用亨于天子，小人害也。
【译文】
九三：天子宴请公侯。小人就不可以参与。
《象辞》说：天子宴请公侯，(小人不会参与)由于小人参与国政，将是国家的祸害。
【注释】
①公，这里指群臣。亨，即亨，当作飨，宴会。
【原文】
九四：匪其彭①，无咎。
《象》曰：匪其彭，无咎，明辩晰也。
【译文】
九四：用曝晒男巫来求雨，旱情严重，但没有灾祸。
《象辞》说：反对坏人坏事没有灾祸，由于明于考察辨析。
【注释】
①匪其彭，沙少海先生说：“匪，借为昲(fèi)。《广雅?释诂》‘昲，日暴也。’彭，借为尪(wāng)。虞翻本作尪，跛足男巫。古时天旱，常常把巫尪放在烈日下晒，甚至用火烧，叫他求雨。”《象辞》解“匪”为反对，
解“尪”为邪恶，匪其彭，犹言反对邪恶。为经意有出入。
【原文】
六五：厥孚交如威如①，吉。
《象曰：厥孚交如②，信以发志也③。威如之吉，易而无备也④。
【译文】
六五：来犯之敌被紧紧捆绑，严厉惩罚，吉利。
《象辞》说：其人诚信坦白，由于他以诚信来表现本人的志向。威服众人之所以吉利，由于众人敬畏，则能平安而不困惫。
【注释】
①厥，其。孚，同俘。交，同绞，犹言捆绑。威，用如动词，胁迫，惩罚。如，形容词词尾。②《象辞》释“孚”为诚信，释“交”为皎，洁白，坦白。③发，表明，发志，犹言表达志向。④备，借为惫，困惫。
【原文】
上九：自天佑之，吉，无不利。
《象》曰：大有上吉，白天佑也。
【译文】
上九：上天保佑，吉利，无所不是很顺利。
《象辞》说：大有是吉星高照之卦，由于得到上天的保佑。
易经里 火天大有 离上乾下有什么含义
“大有”卦是六十四卦中的一卦，它是由乾卦和离卦组成，其中离卦在上面，代表“火”，乾卦在下面，代表“天”，所以，依照易经通常的叫法就叫做“火天大有 ，离上乾下”。