周易第5十二卦九二爻详细解读(易经的第5十五卦详尽解读)

九二:见龙再田，利见大人。(出自<<易经?乾卦>>) 中的"见龙再田"是指什 。。。

见龙在田，利见大人。读老对联博文，《乾》

易经里面所讲的，九二，九三，九五，上九有什么含义

九三，九五等，都是易经专有的“爻"的名，打比方说说乾卦，是从上到下依次排列的六道杠杠（即“六爻”），这六道杠杠每道杠杠从下到上分别对应 “初九”，“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”。

这是爻的名，每个爻皆有爻象，打比方说“初九”，潜龙勿用。“九二”，见龙在田，利见大人。

易经的一个重卦有六个爻，为了预示他们六个的具体位置，我们用特别规定的方法来预示他们。

有以下解析:

回到那个立在太阳底下的木棍上，当太阳照在木棍上，木棍的影子映在第1根横杠即第1根爻上时，第1根爻变为阴爻，就是六，我们可以 使用“初六”预示这第1根阴爻。

假如木棍的影子没有映到第1根爻上，那么第1根爻就是阳爻，就是九，我们叫这第1阳根爻为“初九”。

第2根我们叫六二或者九二，同理第3根叫六三九三，第4根第5根也一样，叫六四六五，或者九四九五。

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《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。

《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所作用与影响的《易传》。

《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。

春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。

自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。

《周易》是我国传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源，是古时候汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极为丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个范畴都产生了极为深刻的作用与影响。

参考资料来源:百度百科:《易经》

《周易》里的 初九，九二，上九，初六，六二，什么的，有什么含义?

主要称呼卦爻中的阴阳属性与卦爻所处的位子，具体分析一卦时，描述要用到的“称呼”。

一卦有六爻，分别用阴阳“__ __ ”、“ ____”符号预示；

卦爻演变次序，从下往上生成排列；卦分内外（位于下的称呼内卦，位于上的称呼外卦）

阳爻 “____”用“九”预示， 阴爻“__ __ ”用“六”预示；

那么，初六__ __ 预示：位于最下起初的阴爻， 那么，初九____预示：位于最下起初的阳爻；

那么，六二__ __ 预示：位于内卦的第2阴爻， 那么，九二____预示：位于内卦的第2阳爻；

位于最上位的爻，不称呼九六或六六，而是称呼上九或上六，其余略。。。

易经中的九二有什么含义

乾卦共分“初九、九二、九四、九五、上九”其中九二阳爻居阴爻，其如潜龙，又因地有阴气，故只能侍机而动，又云利见大人，这就象征刚出道的人，需要蓄势待发。

《易经》每一句开头“九五”、“六二”那些词有什么含义呢?回答好的加。。。

“九五”一词源出《易经》。此刻传承下来的《易经》版本据说为周文王所演，所以也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，所以也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第5爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第5爻之义。因为易经的阴阳转化之道，盛极必衰，因此“九五”是为“飞龙在天”，而“上九”（乾卦第6爻）则为“亢龙有悔”。从卦辞来讲，“上九”为最阳之爻，再无上升的余地，必然要走向衰落。从而会呈凶相。故而九五是乾卦中最有利的爻，乾卦是六十四卦的第1卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最有利的一爻了，变成了帝王之相。此处的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们一般把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释读解义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的来历据说就源于此。 《周易》古经六十四卦中每一卦画皆有六行，每一行叫一爻。每一爻没有名称说起来也很不便。所以大约到了汉朝人编《易传》时，就依据每一爻的具体位置、性质，安上个‘初九’、‘六四’之类的称呼

按照自下而上的顺序，凡阳爻，其爻题各为“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“尚九”；凡阴爻，其爻题则各为“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“尚六”。例如，《丰》之诸爻自下而上依次是阳、阴、阳、阳、阴、阴，帛《易》中，该卦诸爻的爻题即各为“初九”、“六二”、“九三”、“九四”、“六五”、“尚六”。

《易经》乾卦里面的九五之尊是指的天子。九四是还是不是指的太监啊?_百度。。。

九五之尊是依据乾卦爻辞来的，九五，飞龙在天，利见大人。因为爻辞显示了这个爻的尊贵，天子也常说九五之尊。

所以，这个来源来自于爻辞。而九四说，或跃在渊，无咎。显然这个爻看爻辞，咋样说的也不是太监，而是君子，君子不论向上跃迁，成为九五，还是向下跃迁，成为初九，那都是没有害处的。

假如作为占卜理解，那么九五为天子，九四紧挨着天子，说成是太监也有一定道理，但是对于一个阳爻，积极向上的爻来说，取太监多少也有些不适合的。