周易预测推算实际案例解析(易经实用预测推算)
周易是如何预测推算的
易经是中国最古老的一部预测推算学原著,也是我国传统思想中的自然哲学与伦理实践的源泉。
易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成(含有变化之意);而周易所代表的意义则有两种,一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”,一为“周朝所流行的易占之书”。在易经这部书中,系将万事万物分为六十四种不一样的形态,而后以预测推算者所在的具体位置为中心,来指示方位,进而促让人们努力开拓本人的命运。其中包括说明六十四卦的经,及解释内容的“十翼”(对易所做补充说明的十篇文章)。而十翼最要紧的部分则是解释易经哲理的“系辞传”。
易的基本哲理乃为阴、阳。阴代表女性,柔顺而消极;阳则代表男性,刚强而积极。阴爻与阳爻三条线交错组合乃成为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤等八种,这就称为八卦。把这八卦两两相配,就会获得六十四卦。
易经是中国古代占卦的原典。其雏型被推定是在西周末期至春秋初期(公元前八世纪)完成的。殷代盛行用火灼龟甲或兽骨,再观其裂痕来占卦,谓之龟卜。到了周代,又盛行蓍草占吉凶,谓之占筮。占卜的结果,由朝廷细心保管。其后,再由累积下来的筮辞中,挑选出适当而符合各卦各爻的,加以编篡,便形成易经的雏型了。易经的雏型完成之后,占筮就不再为朝廷所独占有,而普及各地的诸候士大夫阶层。以后,占筮的仪式就盛行于各种场合中。占筮普及以后,极需要一本专门解释的书,因为易经中的用辞艰深难解,必须有统一的解释,意义才不致发生差别。因此,从战国末期到前汉初期,十翼(彖传上下、象传上下、系传上下、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传)渐被作成,而完成了易学。后来,儒学被尊为儒教之经典,而高居于六经(易、诗、书、礼、乐、春秋)首位的易经,成为我国传统学术的源泉。后因为宋代新儒学的兴起,易经更被看成是形而上学的主流,极受注重和重视。但是,依据传说,八卦是伏羲氏所作,六十四卦为神农氏所作,卦爻辞是文王与周公所作,十翼是孔子所作,迄今尚无定论。易的根本就是预测推算,《易经》就是一本卜书,这是无可否认的。而易学预测推算,是以“易经”这门最能展现中国系统思维的大学科作给自己的论理根据,以六十四卦做给自己的逻辑构架,同时纳入“四时”、“五行”、“五方”、“五音”、“十天干”、“十二地支”、“卦气”、“易数”等极其复杂、科学的参考因素,密切注意和提防到周围事物的动静变化信息,如时间、地理、天时、声音等诸元,作为预测推算未来结果的征兆信息,依循固有的逻辑结构,推衍出事物可出现的趋势和细节与关键,正由于易学预测推算术融合了如此富饶的文化内容,且是完全建立在唯象理论基础上的,因此我们对易学预测推算的研究,无疑对现代自然科学和人文科学具有宽广的启迪和作用与影响。如怎样学好周易预测推算 易经是中国古代占卦的原典。何学好周易预测推算 易经是中国古代占卦的原典。
周易纳甲信息预测推算法也叫“六爻预测推算法”、“火珠林法”,系中国正宗预测推算大法。周易纳甲信息预测推算法系给周易各卦中的各种因素输入五行信息后,依据卦中的五行生克、冲合扶拱及其与时空的信息关系,分析出所需预测推算事物的发展走势和细节与关键。周易纳甲信息预测推算法的特征是预测推算事物细致、缜密、周严、具体、信息规划性强,其预测推算模式呈公式化,随意性小,故其法极易掌握。宋、明、清的很多学者一致认为,周易纳甲信息预测推算法源于西汉京房氏。京房(公元前77年 ̄前37年)是西汉的经学家,著有《京房易传》等多部研究易学的作品,后人称为“京房易”、“纳甲法”,及至清代,由王洪绪所著《卜筮正宗》一书对此法进行了系统汇总“定型”,成为近代应用最宽广的一种易学预测推算方法。在后面的章节中,我们将着重讲解《卜筮正宗》中的有关预测推算理论方法。怎样学好周易预测推算 易经是中国古代占卦的原典。
“夫大人者,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合期吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时”(《周易.乾卦.文言》)。德行高尚的人,功德与天地相契合,光明与日月相辉映,进退与春夏秋冬四时同步。“大人”的行为先于天时,但符合自然的金科玉律,后于天时,而遵循自然的变化时机。《周易》认为,一个把握宇宙真理的人,其行为准则是与社会相契合的。推而广之,人类是与自然密切相关的。用现代科学术语来说,人是宇宙的全息缩影。我们引为自豪的智力老人老子、庄子,也是一再强调人类与自然的完全和谐统一的。在古时候圣哲那里,宇宙、人身本为一体,精神、天地自然溶融,宇宙中有的,人身中各各悉备。基于此,古代人们认为:人们既可能从大自然的某些物质运动规律中领悟人体生命活动的规律,也可以从人体生命现象中推测大自然的发展过程。于是“善言天者,必有验于人”(《素问.举痛论》)。“善言人者必能推知天地”,所谓“指节可能观天,掌纹可以察地”(《类经图翼》引邵子)。所以,尽管古代人们论说的角度均不相同,但各说都无一例外地力图追索天人相通之处,从而形成了关于“天人相应”的学说。这一学说的主要特点,就是认为天道与人道、自然与人为本是相类相通、和谐一致的,它强调的是整体与部分、部分与部分之间的横向联系,注重的是彼此间的协调和协作。这几个富于全息色彩的古典理论。主要源出古时候先贤“仰观天文,俯察地理,中取人身”的唯象观察方法,而通过“无极”、“太极”(或一)、“二仪”(阴阳)、“三家”(三五、气象数、精气神)、“四象”、(春夏秋冬)、五行(金、木、水、火、土)、十天干、十二地支、十二辟卦、十二律等等的思维模式展现出来。
周易八卦预测推算中得出卦之后怎么解卦
解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中。中国商业出版社。
自 序
《还本归宗——六爻预测推算指南》终于付梓了。
该书写了整整六年。六年来,或因事务繁忙,或是机会缘分未到,写写停停,停停写写,直至今日。
笔者自幼受易学环境熏陶,但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理,对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞,386爻爻辞,64条大象辞,386条小象辞,共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸,想从中悟到博大精深的易学真谛,但仍然体味肤浅,感觉迷茫。
在这种背景下,笔者开始了对“辞象预测推算”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测推算体系的研究。走进了周易的应用体系,品味周易预测推算中的一些原则与方法,发现易学应用体系中也一样蕴含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易,先学筮”;当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说:“我有个建议:研究《周易》当然以《周易》哲学为主,但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关,因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟:“卜虽起于数,而实根在理。就卜以言理,则理愈显;就理以论卜,则卜愈神”。
在对周易应用体系了解的基础上,笔者回过头来又去品读周易易理,顿时如入桃花园,豁然开朗。
其实也就是说,《周易》是为卜筮而创,历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为。需指出的是,从孔子的《易传》产生以后,尊理污用的思潮就出现了,多朝都没有停息,直至今日。不过,殊不知孔子也是信奉卜筮的,在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉,以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”,“以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑”的明确论述,更有传承下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折衷》中对这一现象就有论述:“……今人说易是卜筮之书,便以为辱累了易。见夫子说很多义理,便以为易只是说道理,殊不知其言吉凶悔吝都有理,而其教人之意无不在也。”
现代更有一提易术就如洪水猛兽者,怎能不说这背离了易的本质呢?
六爻预测推算是周易应用体系中常用的方式方法之一,多朝被誉为周易预测推算的大宗之法,其理论体系相对完备,入手快捷,尤其是对操作者“灵性”的要求不高,使一般人都可以“登堂入室”。
笔者多年深入探究六爻预测推算机理与原则,在十年的易学职业生涯中,大量将六爻预测推算法作为具体问题与事项预测推算的主要方法。
该书笔者力争做到既尊重古代人们的宝贵经验,又不拘泥于古代人们的条条框框。所以,在尊重古法的同时,笔者在起卦、断卦等方面提出了一些自个的看法,其中一些看法是古今尚无人触及的,而书中的每一个看法,都是经过笔者多年、大量的实践检验,绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面,笔者深入探究了六爻预测推算的机理,提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“喜用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的不同等令人迷惑的问题。在应用方面,笔者倡导与时俱近,使六爻预测推算具有富饶的时代特征。
书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外,都是笔者多年亲自预测推算的实际案例。
该书分两多数内容,前半部分重点讲周易与六爻预测推算基础,后半部分重点讲六爻预测推算的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性,又诠释出六爻预测推算的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者,能成为入门工具书;对于徘徊于六爻预测推算门口多年,自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用,快速拿到六爻预测推算神秘殿堂的金钥匙!
王炳中
二00八年春于中国沈阳
目 录
上部 周易与六爻预测推算基础理论
前言……………………………………………………………
第一章 导论…………………………………………………1
第一节 何谓六爻预测推算学……………………………1
第二节 六爻预测推算学的源头和发展……………………2
一、起源………………………………………………2
二、主要古籍简单介绍……………………………………2
第三节 学习六爻预测推算学的方式方法及注意和提防问题与事项…………6
一、掌握正确的学习方法……………………………6
二、应用六爻预测推算学的注意和提防问题与事项……………………7
第二章 阴阳五行学说………………………………………
第一节 阴阳学说………………………………………7
一、起源………………………………………………7
二、性质………………………………………………7
三、常见阴阳类属表…………………………………8
四、阴阳学说在预测推算中的效果………………………9
第二节 五行学说………………………………………9
一、起源与名称………………………………………10
二、五行特性…………………………………………10
三、五行相生…………………………………………10
四、五行相克…………………………………………11
五、五行生克的辩证关系……………………………11
六、五行数……………………………………………13
七、五行阴阳…………………………………………13
八、五行方位…………………………………………13
九、五行与季节………………………………………14
十、五行旺衰…………………………………………14
十一、五行配属总表…………………………………15
第三章 天干地支……………………………………………18
第一节 天干……………………………………………18
一、天干名称…………………………………………18
二、天干阴阳…………………………………………18
三、天干五行…………………………………………18
四、天干方位
五、天干类属…………………………………………18
六、天干配人体………………………………………18
第二节 地支……………………………………………19
一、地支名称…………………………………………19
二、地支阴阳…………………………………………19
三、地支配五行………………………………………20
四、地支方位
五、地支配12生肖…………………………………20
六、地支类属…………………………………………20
七、地支配人体………………………………………21
第三节 天干地支之生、克、合、会、冲、刑、害、破
简论………………………………………………22
一、天干关系…………………………………………22
(1)天干生克………………………………………22
(2)天干相合………………………………………22
(3)天干相冲………………………………………24
二、地支关系…………………………………………25
(1)地支合…………………………………………25
1、地支……………………………………………25
2、地支三合……………………………………………26
3、地支半三合…………………………………………26
4、地支合应用导引……………………………………27
(2)地支会局………………………………………28
(3)地支六冲………………………………………28
(4)地支刑…………………………………………30
(5)地支相害………………………………………31
(6)地支相破………………………………………32
三、天干地支之生、克、合、会、冲、刑、害、破
举例………………………………………………33
第四章 八卦基础论…………………………………………35
第一节 太极论…………………………………………35
一、何谓太极………………………………………35
二、何谓两仪………………………………………36
三、何谓四象………………………………………36
第二节 八卦论…………………………………………37
一、何谓“爻”……………………………………37
二、八卦名称及符号…………………………………37
三、八卦与五行………………………………………39
四、相关名词…………………………………………39
五、八卦类象…………………………………………41
六、先天八卦图与后天八卦图………………………63
第三节 六十四卦论……………………………………67
一、六十四卦卦名……………………………………67
二、六十四卦卦意……………………………………68
三、六十四卦卦序……………………………………91
(1)经文卦序………………………………………91
(2)京房纳甲卦序…………………………………96
(3)方圆图卦序……………………………………97
四、六十四卦之辞……………………………………98
第四节 易理概说………………………………………
一、易理的概念………………………………………
二、掌握易理的意义…………………………………
三、易理中包含的哲学思想…………………………
第五节 大象论吉凶……………………………………106
一、大象的概念………………………………………106
二、大象生克论………………………………………107
三、卦变反吟伏吟……………………………………110
第五章 六爻预测推算排卦基本方法……………………………112
第一节 起卦方法………………………………………112
第二节 装卦方法………………………………………113
一、装地支……………………………………………113
二、装天干……………………………………………115
三、定卦宫……………………………………………116
四、排六亲……………………………………………118
五、定世应……………………………………………119
六、装六神……………………………………………122
七、查旬空……………………………………………126
第六章 六爻预测推算的基本概念………………………………136
第一节 六亲精论………………………………………136
一、父母爻……………………………………………136
二、兄弟爻……………………………………………137
三、官鬼爻……………………………………………137
四、妻财爻……………………………………………138
五、子孙爻……………………………………………139
第二节 世应论…………………………………………140
第三节 归魂游魂………………………………………141
一、归魂、游魂的概念………………………………141
二、归魂、游魂的应用………………………………141
第四节 卦身论…………………………………………142
一、卦身的概念………………………………………142
(1)卦身的确定方法………………………………142
(2)卦身的那种……………………………………143
二、卦身的效果………………………………………144
(1)卦身是辅助断卦的手段之一…………………144
(2)卦身吉凶论……………………………………145
第五节 喜神、忌神、用爻与喜用神、原神、忌神、仇神、
耗护神…………………………………………146
一、喜神与忌神的概念………………………………146
二、用爻与主事爻的概念……………………………
三、喜用神………………………………………………147
(1)何谓喜用神……………………………………147
(2)喜用神选取的方式方法………………………………147
(3)喜用神多现论……………………………………149
四、原神、忌神、仇神、耗护神……………………153
(1)原神……………………………………………153
(2)忌神……………………………………………153
(3)仇神……………………………………………153
(4)耗护神…………………………………………154
第六节 诸神与世应的关系……………………………155
一、持世的概念………………………………………
二、诸神与世应的关系………………………………
第七节 爻位论…………………………………………
一、爻位的概念………………………………………
二、爻位的阴阳………………………………………
三、爻位间的关系……………………………………
四、爻位与所测事物的相呼应之关系……………………
五、爻位的应用………………………………………
第七章 卦爻内部作用论……………………………………157
第一节 卦爻发动论……………………………………157
一、卦爻发动,动必有因……………………………157
二、卦爻发动对它爻产生的效果……………………159
(1)动爻对静爻的生克作用………………………159
(2)动爻对静爻的冲合作用………………………159
(3)动爻对动爻的生克作用………………………161
(4)动爻对动爻的冲合作用………………………163
第二节 动爻与变爻的关系……………………………165
一、爻变回头生克……………………………………165
(1)爻变回头生……………………………………165
(2)爻变回头克……………………………………168
二、进神退神…………………………………………171
(1)进神……………………………………………171
(2)退神……………………………………………174
三、卦爻反吟伏吟……………………………………177
(1)卦爻反吟………………………………………177
(2)卦爻伏吟………………………………………178
四、动爻化合…………………………………………179
(1)概念……………………………………………179
(2)意义……………………………………………180
五、动爻入墓…………………………………………181
(1)概念……………………………………………181
(2)意义……………………………………………182
六、动爻化坏——化空、化绝、化破………………183
(1)动爻化坏的概念………………………………183
(2)动爻化坏分述…………………………………184
第三节 卦与六冲卦………………………………187
一、卦……………………………………………187
(1)概念……………………………………………187
(2)作用……………………………………………187
二、六冲卦……………………………………………187
(1)概念……………………………………………187
(2)作用……………………………………………187
三、六冲互化……………………………………188
(1)变……………………………………188
(2)变六冲……………………………………188
(3)六冲变……………………………………188
(4)六冲变六冲……………………………………189
第四节 飞伏论…………………………………………190
一、概念………………………………………………190
二、作用………………………………………………191
(1)伏神可出可用…………………………………191
(2)伏神不可出不可用……………………………195
第五节 静卦与多爻乱动………………………………196
一、静卦………………………………………………197
(1)特性……………………………………………197
(2)卦爻生克原则…………………………………197
二、多爻乱动卦………………………………………198
第八章 时间与六爻预测推算法…………………………………199
第一节 易学中时间的预示方式………………………199
一、时辰………………………………………………199
二、四季………………………………………………199
三、月令………………………………………………200
四、24节气………………………………………200
第二节 卦爻旺衰………………………………………202
一、卦爻旺衰概论……………………………………202
(1)卦爻旺衰基本概念……………………………202
(2)卦爻旺衰概念的扩展…………………………203
二、卦爻旺衰理论须澄清的两个问题………………203
(1)四季旺衰与月建生克…………………………203
(2)易理与自然旺衰之别…………………………204
第三节 生旺墓绝十二神………………………………205
一、生旺墓绝十二神的概念…………………………205
二、生旺墓绝十二神的应用…………………………207
(1)生旺墓绝十二神在断卦中的效果……………207
(2)生旺墓绝十二神的种类………………………208
第四节 旬空论…………………………………………230
一、旬空的种类………………………………………
二、假空………………………………………………230
(1)假空的概念……………………………………230
(3)假空的应用……………………………………232
三、真空………………………………………………233
(1)真空的概念……………………………………
(2)真空的那种……………………………………
第五节 月建与卦爻的关系……………………………209
一、月建作用概说……………………………………209
二、月建对卦爻的生克作用…………………………210
三、月建对卦中之爻的合力…………………………210
(1)月建合卦中之静爻……………………………211
(2)月建合卦中之动爻……………………………211
四、月建入卦…………………………………………212
五、月破——月建与卦中之爻相冲…………………213
(1)真破……………………………………………213
(2)假破……………………………………………215
第六节 日辰与卦爻的关系……………………………216
一、日辰作用概说……………………………………216
二、日辰对卦爻的生克作用…………………………216
三、日辰对卦爻的合力………………………………217
(1)日辰合静爻……………………………………217
(2)日辰合动爻……………………………………218
四、日辰对卦爻的冲力………………………………220
(1)暗动……………………………………………220
(2)冲实……………………………………………220
(3)日破……………………………………………221
五、日辰入卦…………………………………………221
六、日库论……………………………………………221
第七节 日月与卦爻三合局论…………………………
一、三合成局的种类…………………………………
二、三合局成局的必要条件…………………………
三、三合局的实质……………………………………
四、三合局的应期……………………………………
五、合处逢冲论………………………………………
第八节 太岁及时辰对卦爻的效果……………………222
一、太岁………………………………………………222
周易为啥可以预测推算未来?
事实上八卦\周易社会和历史经验的汇总,是一种朴素的哲学,展现一定的规律,假如预测推算点历史的大方向,社会的总体状况,还是可以的,有时也可以依据一自个的性格特点预测推算这自个的发展情况,但如果想准确预测推算一自个的未来是不可能的,由于人是发展的,社会是变化的.
要注意和提防的是,通过传播者的加工,周易的卦辞对我们有较强的暗示作用,对个人有时造成误导,应提高警惕,加强心理承受能力.
周易六爻预测推算祖父住院何时出院,详细解析卦例
你的卦呢。没有卦,如何推测。
《易经》预测推算遵循哪些原理
《易经》有六十四卦 预测推算时每卦要遵循的原理有以下几点
一 看其得位不得位
二 看其承上启下没有
三看其乘与不乘
四看其相互相邻爻有相比关系没有
五看其上下对应之爻相应没有
六看其位置中正与否
七看其有无应该所处的“据”位没有
好了这几个就是要遵循的原理
许多人都想了解的问题:易经预测推算究竟是什么情况
这个问题很有意思,对于易经如今很多人所持态度不一。
《易经》自己一身是结合中国古代人的智力结晶,用自然元素运行的推理法来做隐喻。
后面内容:
那么从这一讲开始,我们将名符其实的进入《易经》的六十四卦讲解中,在此我也重新提醒一下广大的friend,《易经》的理解并非是那种玄之又玄又不可学的奇书,读过前面三讲,尤其是第二讲的friend应该会清楚明白,《易经》的推算法是结合自然运行金科玉律,而是要深入的学习这种自然运行金科玉律,必须先得熟读《道德经》。那么这一讲中我们就一起进入《易经》的第一卦,乾为天。
第一卦 乾为天
在算出卦的时刻,我们先不要急着的看原文去解卦,前面的一讲已经说过,八卦代表是八种自然元素。而每一种自然元素都具备了其一定的属性,现在咱们先来看看乾为天当中的天。
天,本身也有本人的属性。打比方说天在我们生活中代表最高的地方,也是面积最大的地方,我们生活的地球所有的面积都是被天所包围,即使是古代人们的天圆地方说,天也同样包括了地的全部。同时天也有本人的颜色属性,清空万里时候天是蔚蓝的,夜晚星空天是深蓝的,夕阳西下天是红色的。
除了天之外,地、山、泽、风、雷、水、火也分别有各自的属性,而且这几个属性都不是单一形态的话,在以后的学习中,这几个同样会作为重点讲解内容来进行。而在《易经》天亦有其本人的属性就是:元、亨、利、贞。
这四个字在易经里面是十分常见的,有时会单独独立出现,有些时候会当做连词如“元亨”、“利贞”出现。而这个乾为天的卦,把这四个字同时占全了,那么这四个字又当怎样讲呢?要学习《易经》这四个字同样是入门的内容,第三讲中,我们着重学习了“行事预见天命,随机顺势而作,增善减恶,德被苍生,万物皆兴。”这个就相当于《易经》的大院围墙,假如你想要进得院子里来则必须恪守这其中之寓意。假如有新来学习的friend建议各位不要急着求成,还是从第一讲至少是第二讲开始学起,这样的话会对今后的学习有很大的帮忙。
而“元、亨、利、贞”就好比是院门的门槛,这四个字有前提之义,但也同时蕴藏的警示的内容,具体他们预示什么,让我们继续往下看。
元:始也,有开始之义,也有之初之义。打比方说元旦的就是说一年的第一天,元始天尊是说太初时候开天辟地的第一位大神。同时元这时也有大和辽之义,打比方说解方程里面的元就蕴藏了这个大与无尽之义。
亨:这个字从字面上看相对好理解,亨就是指通达,顺利之义。亨通、亨达、亨泰这几个词汇我们平常时候也很常见,都是预示顺利之义。现实中我们经常管那些名声、地位显赫的人叫“大亨”,同样是这个意思,人家做大事都事事顺利,因此被叫作“亨”。
利:利而不是我们想象中的利益、利润这个利。也不是锐利、锋利之义。这利指的是适宜、准确之义。打比方说有利地形的“利”,就是说你站在了比对方更准确的具体位置,这样便于你行动,而有害于对方的行动。利指的就是这个。
贞:这里并不特质女性节操,而是突出其坚固的本意。并且也有坚实之义,也可以理解为信念方面的坚定。
由于时间关系,这一讲就先到这里。关于乾为天这卦,下一讲中假如是喜欢金庸小说的friend一定会倍加有兴趣,不过在此我先不透露。
编外的话:
算卦卜吉凶自古就有,这里面确有一些不为人知以及现代科学依然不能解释清楚的忌讳与禁忌在其中,还是那句话,算卦不是类似心理测试的游戏,更不是儿戏,古代人们说的倒霉鬼离不了卦摊儿那也不说闲着没事说着玩的。
还有,《易经》算卦如今依然达不到类似影视剧中神仙那样随便掐指一算就前知五百年后知五百年那般的神奇,至少此刻还没有准确的消息曾出过这么样一位高人。
易经能够做到的是解决一些您此刻所遇见的重大决策性问题,如有以下的需要,您可以下面留言,我将尽自己所能为您解决。
恋爱方面问题,打比方说二个人已相识很久,但是此刻情感感情遇见波折,对于今后是否能走到一起可以求卦。
爱情婚姻问题,打比方说二个人目前爱情婚姻近况不好,性格不合,不知继续走下去是吉是凶。
事业问题,打比方说公司重大投资决策,重大人员调动决策,或者搬迁以及转型等问题。
个人问题,打比方说面对两种以上的工作选择,或者想要辞职,或者自己是否该创业等问题。