我国古代单体建筑以四柱为一间(转运珠有坑怎么修)

我国古代建筑有哪些构成要素?

古时候建筑构成要素：

1．建筑台基

古建筑的台基用于承托建筑的荷载，防水隔潮，同时抬高建筑的高度，给人以庄严雄伟之感。台基可分为普通台基和须弥座两类。

2．柱

柱是建筑的承重构件，按结构所处的部位可以分为檐柱、金柱、中柱、山柱、童柱等。3．枋

包括额枋、平板枋、随梁枋、檐枋、金枋、脊枋以及雀替、角背等形式，主要用于柱与柱之间上端联络、柱与梁之间承重连接和柱与枋之间的连接的构件。

4．斗拱

斗拱是我国木构架建筑专有的构件，处于梁柱结合部、屋檐下、腰栏下等部位，其首要功能有三：一是加大建筑构件的接触面，加强结合部的牢固性；二是向外挑檐，加大屋檐出深；三是装饰檐下、栏下部位，纵横交错，彩绘雕刻，增添了建筑物的美观度。建筑物出挑斗拱的层次越多，等级越高。

5．开间

我国木构建筑中将四柱合围的空间称为开间，是古时候建筑的基本单位，构成不同规模和尺度、也反映不同等级的建筑单体。所以建筑物的体量可以 使用开间来反映，开间越多，建筑体量越大，等级越高。民间建筑面阔常用三开间、五开间，宫殿、庙宇、官署多用五开间、七开间，十分宏伟的用九开间，至于十一开间的建筑，除西安唐大明宫含元殿、麟德殿遗址和北京明清故宫太和殿以外，还没有见到。

6．屋顶和屋檐

屋顶是我国古代建筑最具特色的部分，具有排水、保温和遮阳的功能。它包括建筑的檐口、屋脊和屋面三部分。中国古建筑屋顶形式按等级依次为庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶，其他屋顶形式有攒尖顶、卷棚顶、穹隆顶、盔顶。此外还有单坡和平顶两种，结合单檐、双重檐、三重檐的屋檐形制，我国古代建筑的屋顶形式按等级高低形成九种主要形制：重檐庑殿、重檐歇山、单檐庑殿、单檐尖山式歇山、单檐卷棚式歇山、尖山式悬山、卷棚式悬山、尖山式硬山、卷棚式硬山。

古建知识

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中国古建筑的特征是什么

中国建筑中具有审美价值的特点形式和风格。自先秦至19世纪中叶以前大体上是一个封闭的单独的体系，两千多年间风格变化不大，通称为我国古代建筑艺术。

19世纪中叶以后，随着社会性质的改变，外国建筑，尤其是西方建筑的大量输入，中国建筑与世界建筑有了较多的接触和交流，建筑风格发生了急剧变化，通称为中国近现代建筑艺术。

我国古代建筑艺术在封建社会中发展壮大成熟，它以汉族木结构建筑为主体，也包括各少数民族的优秀建筑，是全地球延续历史最长、分布地域最广、风格非常显明的一个独一无二的艺术体系。我国古代建筑对于日本、朝鲜和越南的古时候建筑有直接作用与影响，17世纪以后，也对欧洲产生过作用与影响。

和欧洲古时候建筑艺术比较，我国古代建筑艺术有3个最基本的特点:

①审美价值与伦理价值的统一。艺术价值高的建筑，也同时发挥着维系、加强社会伦理制度和思想意识的效果。

②植根于深邃的传统文化，展现出鲜明的人文主义精神。建筑艺术的一切构成因素，如尺度、节奏、构图、形式、性格、风格等，都是从当代人的审美心理出发，为人所能欣赏和理解，没有大起大落、怪异诡谲、不可理解的形象。

③总体性、综合性很强。古时候优秀的建筑作品，几乎都是动员了那个时候可能构成建筑艺术的一切因素和手法综合而成的一个整体形象，从总体环境到单座房屋，从外部序列到内部空间，从色彩装饰到附属艺术，每一个部分都不是可有可无的，抽掉了其中一项，也就损害了整体效果。

这几个基本特征具体表现为：

注重和重视环境整体经营

从春秋战国开始，中国就有了建筑环境整体经营的观念。《周礼》中关于野、都、鄙、乡、闾、里、邑、丘、甸等的规划制度，固然未必全都成为事实，但至少说明那个时候已有了系统规划的大区域规划构思。《管子·乘马》主张，“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上”，说明城市选址必须考虑环境关系。咱们国家的堪舆学说起源很早，除去的外衣，绝大都是讲究的是环境与建筑的关系。古时候城市都注重将城市本体与周围环境统一经营。秦咸阳北包北坂，中贯渭水，南抵南山，最盛时东西达到二三百里，是一个超级尺度的城市环境。长安（今陕西西安）、洛阳（北魏）、建康（今江苏南京）、北京（明清）等著名都城，其经营范围也都大大超过城墙以内；即便普通的府、州、县城，也将郊区包容在城市的整体环境中统一布阵与布局。重要的风景名胜，如五岳五镇、佛道名山、邑郊园林等，也都把

环境经营放在首位；帝王陵区，更是着重风水地理，这几个地方的建筑多数都是靠环境来显示其艺术的魅力。

单体形象融于群体序列

我国古代的单体建筑形式比较简单，多数是定型化的式样，孤立的单体建筑不构成完整的艺术形象，建筑的艺术效果主要依靠群体序列来取得。一座殿宇，在序列中作为陪衬时，形体不会太大，形象也可能比较平淡，但若作为主体，则可能很高大。例如明清北京宫殿中单体建筑的式样并不多，但通过不同的空间序列转换，各个单体建筑才显示了自己一身在整体中的单独性格。

构造技术与艺术形象统一 我国古代建筑的木结构体系适应性很强。这个体系以四柱二梁二枋构成一个称为间的基本框架，间可以左右相连，也可以前后相接，又能够上下相叠，还不错错落组合，或加以变通而成八角、六角、圆形、扇形或其他形状。屋顶构架有抬梁式和穿斗式两种，不管哪一种，都可以不改变构架体系而将屋

面作出曲线，并在屋角作出翘角飞檐，还不错作出重檐、勾连、穿插、披搭等式样。单体建筑的艺术造型，主要依靠间的灵活搭配和式样众多的曲线屋顶展现出来。此外，木结构的构件便于雕刻彩绘，以增强建筑的艺术表现力。于是，我国古代建筑的造型美，相当大的程度上也表现为结构美。

我国古代建筑屋顶构架式样

规格化与多样化统一 中国建筑以木结构为主，为便于构件的制作、安装和估工算料，必然走向构件规格化，也促使设计模数化。早在春秋时的《考工记》中，就有了规格化、模数化的萌芽，至迟唐代已经比较成熟。

到宋元□三年(1100) 编成的《营造法式》，模数化完全定型，清雍正十二年(1734)颁布的《工部工程做金科玉律例》又有了更进一步的简化。建筑的规格化，促使建筑风格趋于统一，也保证了各座建筑可以达到一定的艺术水平。规格化并不过于限制序列构成，所以单体建筑的规格化与群体序列的多样化可以并行不悖，作为一种空间艺术，显然这是进步的成熟现象。我国古代建筑单体好像稍欠变化，但群体组合却又变化多端，原因在于规格化与多样化的高度统一。

我国古代建筑屋顶构架式样

诗情画意的自然式园林

中国园林是我国古代建筑艺术的一项突出成就，也是世界各系园林中的重要典型。

中国园林以自然为蓝本，摄取了自然美的精华，又注入了富有文化素养的人的审美情趣趣味，采取建筑空间构图

中外建筑的异同点

我国古代建筑在封建社会中发展壮大成熟，它以汉族木结构建筑为主体，也包括各少数民族的优秀建筑，是全地球延续历史最长、分布地域最广、风格非常显明的一个独一无二的体系。我国古代建筑对于日本、朝鲜和越南的古时候建筑有直接作用与影响，17世纪以后，也对欧洲产生过作用与影响。 和欧洲古时候建筑艺术比较，我国古代建筑的审美价值与伦理价值高度统一；植根于深邃的传统文化，展现出鲜明的人文主义精神；总体性、综合性很强。具体表现为： （1）注重和重视环境整体经营 从春秋战国开始，中国就有了建筑环境整体经营的观念。《周礼》中关于野、都、鄙、乡、闾、里、邑、丘、甸等的规划制度，固然未必全都成为事实，但至少说明那个时候已有了系统规划的大区域规划构思。《管子·乘马》主张，“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上”，说明城市选址必须考虑环境关系。咱们国家的堪舆学说起源很早，除去的外衣，绝大都是讲究的是环境与建筑的关系。古时候城市都注重将城市本体与周围环境统一经营。秦咸阳北包北坂，中贯渭水，南抵南山，最盛时东西达到二三百里，是一个超级尺度的城市环境。长安（今陕西西安）、洛阳（北魏）、建康（今江苏南京）、北京（明清）等著名都城，其经营范围也都大大超过城墙以内；即便普通的府、州、县城，也将郊区包容在城市的整体环境中统一布阵与布局。重要的风景名胜，如五岳五镇、佛道名山、邑郊园林等，也都把环境经营放在首位；帝王陵区，更是着重风水地理，这几个地方的建筑多数都是靠环境来显示其艺术的魅力。 （2）单体形象融于群体序列　

我国古代的单体建筑形式比较简单，多数是定型化的式样，孤立的单体建筑不构成完整的艺术形象，建筑的艺术效果主要依靠群体序列来取得。一座殿宇，在序列中作为陪衬时，形体不会太大，形象也可能比较平淡，但若作为主体，则可能很高大。例如明清北京宫殿中单体建筑的式样并不多，但通过不同的空间序列转换，各个单体建筑才显示了自己一身在整体中的单独性格。

（3）构造技术与艺术形象统一　 我国古代建筑的木结构体系适应性很强。这个体系以四柱二梁二枋构成一个称为间的基本框架，间可以左右相连，也可以前后相接，又能够上下相叠，还不错错落组合，或加以变通而成八角、六角、圆形、扇形或其他形状。屋顶构架有抬梁式和穿斗式两种，不管哪一种，都可以不改变构架体系而将屋面作出曲线，并在屋角作出翘角飞檐，还不错作出重檐、勾连、穿插、披搭等式样。单体建筑的艺术造型，主要依靠间的灵活搭配和式样众多的曲线屋顶展现出来。此外，木结构的构件便于雕刻彩绘，以增强建筑的艺术表现力。于是，我国古代建筑的造型美，相当大的程度上也表现为结构美。 （4）规格化与多样化统一　 中国建筑以木结构为主，为便于构件的制作、安装和估工算料，必然走向构件规格化，也促使设计模数化。早在春秋时的《考工记》中，就有了规格化、模数化的萌芽，至迟唐代已经比较成熟。到宋元明三年(1100) 编成的《营造法式》，模数化完全定型，清雍正十二年(1734)颁布的《工部工程做金科玉律例》又有了更进一步的简化。建筑的规格化，促使建筑风格趋于统一，也保证了各座建筑可以达到一定的艺术水平。规格化并不过于限制序列构成，所以单体建筑的规格化与群体序列的多样化可以并行不悖，作为一种空间艺术，显然这是进步的成熟现象。我国古代建筑单体好像稍欠变化，但群体组合却又变化多端，原因在于规格化与多样化的高度统一。 （5）诗情画意的自然式园林　 中国园林是我国古代建筑的一项突出成就，也是世界各系园林中的重要典型。富有文化素养的人的审美情趣趣味，采取建筑空间构图的手法，使自然美典型化，变成园林美。其中所蕴含的情趣趣味，就是诗情画意；所采用的空间构图手法，就是自由灵活、运动流畅的序列设计。中国园林讲究“巧于因借，精在体宜”，注重和重视成景和得景的精微推求，以组织富饶的观赏画面。同时，还模拟自然山水，建造出叠山理水的特殊技艺，不管土山石山，或山水相连，皆能使诗情画意更加深浓，趣味隽永。 （6）注重和重视表现建筑的品德性格和象征涵义　

我国古代建筑的伦理内容，要求它展现出鲜明的品德性格和特别规定的象征涵义，为此而使用的手法许多。最要紧的是利用环境渲染出不同情调和气氛，让人从中获得多种审美感受；其次是规定不同的建筑等级，包括体量、色彩、式样、装饰等，用以表现社会制度和建筑内容；同时还尽最大力量利用很多具象的附属艺术，直至匾联、碑刻的文字，来揭示、说明建筑的品德性格和内容。重要的建筑，如宫殿、坛庙、寺观等，还有特别规定的象征主题。例如秦始皇营造咸阳，以宫殿象征紫微，渭水象征天汉，上林苑掘池象征东海蓬莱。清康熙、乾隆营造圆明园、避暑山庄和承德外八庙，模拟全国重要建筑和名胜，象征宇内一统。明堂上圆下方，五室十二堂，象征世间万物。某些剌嘛寺的构图象征须弥山佛国世界等。 建筑艺术中国建筑艺术在世界建筑史上是延续历史最长、分布地域最广、有着特殊风格与体系的造型艺术。我国古代建筑艺术在文化层面上展现出三大特点：其一，注重审美性与伦理性的高度统一；其二，具有鲜明的人文主义品格，是我国传统文化精神的集中体现；其三，在多样变化中注重综合性的整体空间意象。其形式特征主要表现为：①多以群体组合的形式构成富饶的空间序列，如以十字轴线展开的坛庙建筑；以纵轴为主横轴为辅的民居和宫殿建筑；以曲折轴线展开的园林建筑。无论哪种展开方式都形成抑扬顿挫，有前序、高潮、尾声的空间序列。②单体建筑造型有一定的规格程式，如殿、亭等形制都由台基、屋身和屋顶组成，同时各部分之间皆有一定的比例，特别是到了清代，这种规格化已达极至。③木结构的梁架组合形式所形成的体量巨大无比的屋顶，与坡顶、正脊和翘起飞檐的柔美曲线，使屋顶成为中国建筑最突出的形式特色。④室内空间处理灵活多变，常用板壁、槅扇、帐幔、屏风、博古架隔为大小不一、富有变化的空间，产生迂回、含蓄的空间意象。⑤注重建筑构件的色彩和装饰彩绘的代表性，并以此标示等级与功能的差别。中国建筑艺术按时间序列可分为秦汉、隋唐、明清、近现代四个阶段。①秦汉阶段。早在商周时期，中国建筑的主要特点如庭院形式、对称布阵与布局、木梁架结构、单体造型、大屋顶等已初步形成，不过因诸侯割据而南北各异。秦汉时已有雕刻和彩绘，布阵与布局舒展、整齐，具有明确的伦理、等级、秩序等内涵，展现出刚健、质朴的风格特色。②隋唐阶段。汉末到南北朝时期，随着佛教的传入和盛行、南北民族的大融合以及文人士大夫归隐山林的思想情趣趣味和山水诗、山水画的出现，使南北朝时期的建筑艺术在守旧的理性精神中加入了很多浪漫情调。至唐代终于形成了理性与浪漫相交织的盛唐风格面貌。宏伟、规整的都城，恢宏舒展的宫殿、坛庙，规模巨大、形制多样的寺塔、石窟，造型浑厚，装饰华丽，展示出博大伟美的风格特征。③明清阶段。经五代两宋城市经济的发展及各地区文化，乃至蒙古、藏、阿拉伯文化的进一步交融，至清代，我国古代建筑艺术走向最成熟的阶段。城市街巷规格方整，宫殿陵墓建筑定型化，但形制增多，手法多样。造园艺术空前繁荣。其总体风格是雍容、典丽、严谨、清晰。④近现代阶段。随着封建制度的解体、西方文化的东渐、当今社会科学技术的发展以及现代人审美情趣趣味和文化心理的变迁，20世纪的中国建筑产生了较大的变异。在守旧的园林建筑中，增添了建筑的比重，空间更加曲折多变，装饰更加繁复细丽，且显现了大量中西合璧式的公共建筑，更加注重其实也就是说用功能与审美功能的统一。80年代以后城市整体布阵与布局更加开放，变革更加迅速，风格更加丰富多样。寻找时代风格与民族风格的有机结合将是中国现代建筑的重要课题。

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