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4室风水好的户型图(风水最有利的四室户型)

风水大全 国学 12-24

风水最佳的户型图三室两厅

平面不缺角的均可。

四房户型,怎样安排房间风水最好?

下面是我家新房的户型图,求风水大师指点,怎样布阵与布局比较利于运势与运气,如灶台位于什么位置,入户门三门相对应该怎么样破解,买房后才发现有如此问题?——1。自家门不忌门相对,一条门进出的成套房屋和房间都不忌门相对。这里面有一大科学问题,古代人们的认识是正确的。门相对,活动行走路线距离最短,房子的有效实用面积加大。2。家具摆放摆列,基本以实用、方便、安全为准。一条门进出的成套房屋和房间,没有多余的门,门的职司、用途、目的、作用非常明确,在任何情况下都是活门,不是多余无用的死亡和空门,活门在任何条件下都不犯风水忌讳与禁忌。历史上并不回避门相对,门不能相对是现代人发明的新论点,新理论。我个人目前在老家还保留有老房屋,都是门相对,几条门直对,门在对称位置。当年修建房屋时,我是从方便的角度曾提出要少许变动门的位置,当年修建时的老木工师傅就坚决反对,说:他有师传,假如乱改地方,有什么事他不负责。老木工说不清原因和理由,以有师传为训固执不准变压人,好象带有蛮横的意味。而老木匠师传的主旨:其主导就是中轴对称理论指导下的门位相对。我曾就此在兹后房屋使用中进行过反复比对思考:假如门位不相对,双门房间必要对角开门或错开位置开门,这样房屋中间形成对角流动路线,人行流动路线距离拉长,家具物品不好摆放摆列,且房间的有效使用面积明显变窄。假如门位相对,房屋中形成的人行流动路线在一个方向的一边最短直线上,人行流动路线缩短,便于家具摆放摆列,房间有效实用面积明显变宽。原来这老木匠讲的是所谓用师传压人蛮话,其实也就是说牵涉一个大学问——房屋有效实用面积和人行流动路线长、短的大科学学问问题。清未大财主、大官僚两广布政司家的大宅院,从院门到内大堂,共七门,在一条中轴直线上,大小式样一样的门共七条大门,直线正对。此处房屋还有征是:成左右对称图型,即左边有门,右边必有门,左边有窗户,右边必有窗户,左边有回廊,右边必有回廊,左右屋形大、小、长、短、高、矮,能完全重合对称,甚至两边走廊边上的长石条的铺设都是在对称位置上。此屋后作为机构用房,保存到86年重修新房后被折除变卖。这户人家当年曾经供养了全国各地著名风水先生16人,主持房屋修建。莫非那些人真的都不懂风水,七门成直线中轴正对,左右屋、门、窗、廊、石长条基石铺设正对。现代人如此聪明,只要从一条门看见另一条门,就好象发现了美洲新大陆一样,都在大喊不能对啊?“两条门相对,必有一家退”。“两条门相冲,必有一家穷”。这几个话语就是是定论,也已经明确指明:是邻里之间相对,而不是自家房屋里的门相对,此种相对必须是有大堂祖宗神位在内的中轴线上的大堂大门相对,不是指任意见门、见窗就对的相对。关于神煞吉位问题:风水学派中,确实有将神煞固定于某一方位的学派,于是就有这个方位吉,那个方位凶论点,甚至认为唯其最正确。但易经学说的推演,从不肯定这个方位吉,那个方位凶。易经的核心就在于:任何事情,有利必有害,利害必相存。所以易经从不肯定那个方位绝对的好,那个方位绝对的不好。当是吉利的时刻,易经的观点是内中包含不吉因素。当认为是大不吉之兆时,易经的认为,内中应有可以利用的有用内涵。所以学易的人,从来不言名符其实的吉利,也从来不言名符其实的凶兆,一切都归于自然和气数。一个很简单容易的道理,所有神煞都依运、年、月、日、时转,绕着一个圆圈转。这是个什么圆圈,就是罗盘上的标识圈层,罗盘为啥要用圆:1。在无障碍物阻碍的情况下,人的相对视觉视野范围是个圆。2。人所在的点,就中心,就是一个点,围绕这个点,就是三百六十度,是圆中圆。神煞沿着这个圆,是依次、依运、年、月、日、时转动,也就不存在绝对的吉位和凶位,也就不存在永久固定的财位。所以对房屋、公室怎样布阵与布局,尽管依各人的习惯、爱好,依规整、实用、方便、安全、卫生、美观的原则去布阵与布局。原因极为简单,总不可能天天、每时每刻将家具移位、搬动吗?房子的结构更不可能设置成依次活动、移动、旋转的房子。关于怎样摆放摆列室内物品、家具,悬挂字画物件问题:原则是:一、依各人的心理导向;二、依合理利用房屋空间的原则;三、依规整、实用、方便、安全、卫生、美观的原则。合理摆放摆列家具、室内设施、悬挂字画物件,就是吉利,就是风水合度。反之,不规整、不实用、不方便、不安全、不卫生、不美观,脱离实际,零乱无序,就是落空,就是煞,就是邪,就是恶,就不好的风水。什么叫风水?,第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。多用科学头脑思维。风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水!古时候风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不太适宜人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计范畴,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识:打比方说植物,可以净化空气,美化环境,这几个能促进人的健健康康,也就是植物有旺风水作用。健健康康,精力充佩,挣钱多,不需要耗费医药费用,也就是植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意和提防的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精确准确。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古时候以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不相同,怎能固保守教条。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是不好的风水。风水布阵与布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心务 必要更好地适合人类的居住生活和生产活动。规整:就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从实际上看,哪里存在贫穷和贫困。对称:传统风即是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考,人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中展现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。必须:是指这几个结构和设置务 必要,不可缺少,不是可要可不要,有,实质意义不大,没有对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置,是人类必须,服务于人类。把这几个设置换位置也不太适宜,也就论,必须是这样。打比方说铺双席,为啥要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏,风水必好。实用:打比方说窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,即是不好的风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但假如不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须first of all选择保证能出水的位置,这便是实用。又如:床头靠着窗户,破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗,床头不能靠着窗户,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。方便:打比方说门进出要顺畅、方便。假如不方便,就是再合风水方位理气规范要件,也只能加重出入活动负担,其实也就是说也就是不好的风水。又如:厨房门对大门好还是不好?———,一条门,如厨房是一条门,进户门也是一条门。是活门,可对。是活和活,有用和有用。现实是有用就相合,无用就打架。能人和能人互帮互助,无用的人和无用的人绞在一起,即干坏事又打架,天下不太平。门也是一样,无门死地方,门多,就是不相对也成灾。安全:不安全,危险!其实也就是说质就是风水犯煞,化煞的核心就是注意和提防安全,远离危险。房屋周围修水池虽好,但小孩掉入的情况不在少数,只要有小孩掉入遇险,整座房子的风水若干年内,都是一票否定——抹黑,不修鱼池照常过好日子,修了鱼池带来麻烦,得不赏失。又如:榕抱石盆景摆放摆列的地方,不论用何种理论评价,只要摆放摆列不平安稳定和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动,只能是引发多灾、多难。又如:泰山石,放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石,妨碍进出就是绊脚石。又如:路口煞怎么理解?——路口,人流相对集中,易疾病传染,也就是风水犯邪。路口,人流车流多,事故多,不安全,也就是风水犯煞。又如:风水,财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花。假如没有安全防盗窗,窗台摆放摆列物品务 必要有足够的安全意思和得力的安全措施,严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件,常有报道,不是个别情况,勿必高度警惕,小心行事。关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古时候以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,当今社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水,原因是人为风水蕴含大量科技因素,从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。因此本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房,此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造,克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水寓意,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,也就是只能按照风水选穴之特点标准,选择窝、钳、乳、突地。房屋不能高,只能矮。窝、钳低洼、低矮,有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段,过去因为建材的限制,不太适宜建房,此刻有建材的优势,不但可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更能够起到好作用的人类的心身健全。如不放心,如下内容很有效,也很管用,不要求助每个人,任何时候都可以自我操作完成。本人想信古老、而不是当下风水书中的如下二种说法:圣贤之书,可避百煞,可压百邪”。“圣贤之书,可旺龙气、改宅运、聚财运。”这是风水书中的原句,本人没有加一个字,没有减一个字,原原本本摘抄在此,供参考。亲身体会也是实实在在的受益,确有改龙运、旺住宅、聚财运、去百邪的功用。关于改风水的其它物品和方法,就是有效,应都是捕风捉影,牵强附会。本人想信的书本能聚财、改运,是经过事实证明,而且是有直接能说明问题的事例和事实根据。想要聚财、避煞、解邪,建议买一些书存放家里,必有好处,胜于任何风水布阵与布局,胜于任何聚财、驱邪、捉鬼、画符、镇宅。如下书最好:1。工具书。2。教科书。3。科技、科普书。4。名人名著。对风的破解,其它破解物件容易引起歧义、质疑,又不方便。红旗,就是被质疑理由充分正当。化煞具有更好的效果。红解百煞,五星团聚。不必以为红旗就没有另一层含义,只是红星闪亮的一面,选择红,更深之寓意还是化煞作用,只是意在言外,精神诠释,不落世俗而已。全世界所有的部落都在一定部位用有红色。红旗的效果:假如对风水不放心,认为不妥,可以在家门口和家里适当墙壁位置,、贴挂上一面大小适中的五星红旗,用以展示主人的心思意境,有“意此示彼”之功。家里挂红旗,一样具有解灾化煞的效果,不会被质疑,就是被质疑,理由正当。1。红旗,成功胜利的标志。2。中国人的向往和希望,而且是实实在在的希望。挂上一面红旗,树起一种对国家和民族的信仰。3。红解百煞,邪气不入,鬼秽惊惧,凶邪不怕。红旗飘飘,幸福随到。4。五心团聚,心无牵挂。正气在胸,心无邪念,不怕恶煞;娇而不艳,庄严而又神圣。5。最好丈量好长度、宽度,大小适中,定制或自制五星红旗,贴挂墙壁,象一幅美丽的画卷。红旗与国家同命运,与日月同辉煌,任何时候都可挂,有皇封诰命在前,胜于任何。

风水好的户型图有哪种

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这几个标准去衡量,即实在,又便于掌握。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。因此本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房,此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造,克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水寓意,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段,过去因为建材的限制,不太适宜建房,此刻有建材的优势,不但可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更能够起到好作用的人类的心身健全。

一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成一条区区的热闹街市。因为种种原因,乡级机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级,没有单独的财政功能基础,其作用与影响能力带来的风水效应就能如此,更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构,其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。

城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为实现,这几个条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。打比方说:惠州嘉逸园风水怎样?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,打比方说:没有钢筋、水泥?能造那么高的房子吗?没有自来水,那嘎达水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说:有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗?——回答是:有管道横穿自住宅院上方,假如处理不合理,作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(打比方说房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水!古时候风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不太适宜人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计范畴,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识:打比方说植物,可以净化空气,美化环境,这几个能促进人的健健康康,也就是植物有旺风水作用。健健康康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意和提防的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精确准确。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古时候以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不相同,怎能固保守教条。如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。

又如:过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会作用与影响到房屋风水。房子的风水,first of all就是房子的实用性和耐用性,也就是房子的使用寿命。

阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗?——凡是对人类社会有利的事情,不会作用与影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会作用与影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不也许会妨碍风水,是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是不好的风水。风水布阵与布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心务 必要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪性歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。

规整:规整之寓意是:合理谋划布阵与布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从实际上看,哪里存在更加的多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,此刻改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是哪样的风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。

对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房子的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也其实是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考,人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中展现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。

必须:一、是指这几个结构和设置务 必要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这几个结构和设置换位置也不太适宜,也就论,必须是这样。打比方说,铺双席,为啥要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。

家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会作用与影响风水。

实用:打比方说窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,即是不好的风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但假如不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须first of all选择保证能出水的位置,这便是实用。又如:床头靠着窗户,破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗,床头不能靠着窗户,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如:卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室睡房内放个浴桶,当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更适合的情况下,只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动,不作用与影响风水,也能够放在卧室睡房内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、依据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水?还不错从其它不同的方向去理解和定义:

为了不伤害失败、受灾的当事人的面子心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这几个人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧,许多明明是主观“无可奈何”的悲剧,若是再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是说也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。

为了将主观责任归罪于客观,风水术又能够称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果;但从另一方面思考,它诱让人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己喜欢的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,紧接着,这位可爱的母亲对着地头,用双脚的连蹬带踏了多次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位喜欢的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,务必要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南, 西北方10米内有口井中间有条路 , 这口井作用与影响祖坟吗?——对于一定能出天子帝皇的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。

何谓最有利的风水?——最有利的风水是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外贪求。

如果想真正懂得何谓“风水”这二字之寓意,最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上皆能生根发芽,生长出可爱的植株,你就应该了解,何谓生命成活的真正动力——那只有水;如今的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水,也就是某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌,外国人有外国人的特定忌讳与禁忌,各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水,外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一问题与事项的观点,起因于对某些动植物的忌讳和避讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等,打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等,其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木避邪;源于酷暑难熬,西晒房就有很多煞的编排;源于天寒难敌,西北门、窗忌讳与禁忌颇多……,如此等等,为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这几个特征肯定非常容易,人们在最困难的时候,找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。

忌讳与禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:的讲法,怀胎了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主,家里不适宜搬动物件和进行修建等,但不代表在外定做都不可以,定做后不立即搬入家里是可以。有这类禁例,用现代科学常识也能解释得通。

楼房风水最好户型图

楼房风水好的户型具体描述是:选择户型,一般的户型分为南北通透,和双阳的户型。这个是有得有失的。选择南北通透,能够起到好作用的房屋通风,但是必然会有一个卧室在阴面。选择双阳户型,两个卧室大多都是朝阳的,采光会十分好,但是却不利于整个房屋的通风。个人建议是北方的房屋,冬季有暖气,可考虑南北通透的。

此外,除了楼房整体风水需要讲究;而这个楼房内里的风水也是需要讲究的,一般而讲你需要注意和提防楼房的风水位的调整,最好是结合你的八字五行情况定合适的风水吉祥物摆放摆列在堪舆风水吉位,才能增运纳福,加强风水运势与运气的。可到无相铜炉官网定合适的无相吉祥物摆放摆列为好。

户型图风水

想看房屋的风水你今要注明这个房子得方向,

有了房子得方向之后才能准确看出这个房屋,的风水以及你里面,床铺或者沙发之类是否是不是对的,另外若是再配上你详细的出生时间,那么得出来的信息就会更加多,另外也就更加准确的知道怎样布置和布局你这个房间亮风水旺起来啦

怎样的房型风水好

? 许多人在买房屋的时候,都会来问问,怎样的户型最利财运,怎样的户型最有利感情爱情婚姻,怎样的户型最有利工作等等。其实也就是说归结起来,就是简单一点,就是。那么,这个是否有规律可循的呢? 阳台位于西北方位与东北方位的房型风水好,为啥这样说呢?由于西北方位为乾位,代表的是职权、地位、身份等问题。而东北是如今八运最当旺的一个方位。因此,假如你买房子,看到这二个方位其中一个或二个都是阳台时,可以马上下订的。住进去后,一定好。 阳光或光线充足的房型风水好,许多人会很奇怪,就是说风水和阳光和光线有关系吗?其实也就是说,关系很直接很密切。风水,讲究的是的是藏风纳气的方法。而其中的纳气,其中的一点就是纳天光白气。所以,房子风水务必要好,就务必要有充足的阳光和光线才可能纳到天光白气。所以,家中有阳台或露天的平台,尽最大力量不要遮挡。 东西向的房屋,户型四方,风水也一定好,这其实也就是说和风水更替变化有关。打比方说坐西向东,此刻最有利的出入位就是东北艮位,但是假如户型太窄,东北艮位可能不存在,或没有东北位,这一时刻,风水就展现不出来好。所以,东西向的房屋,假如户型四方,风水多数都好。 大门和电梯口之间成45度的房型风水好,关于这个的原理,相信普通人难以理解,会理解不了,这个跟风水有啥关系呢。也是很有联系,当大门和电梯口成45度角时,不论元运怎样,家中的风水格局多数都不会差,由于这种规律,属于风水学上的夫妇位。所以,假如你生活之中遇见这种情况,所以赶紧要出手。 洗手间位于正东或西南方位的房型风水好,这两个方位来说,一般在如今这一时刻,就是最聚财的二个方位。因此,假如你家中中心看去的正东或西南有水或类似的东西,可以先加上去,看看效果的,效果一定是好的。 看周围环境的好赖楼房风水的好赖,first of all要看这栋楼房周围的环境情况。前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况,对整栋楼房的风水休戚相关。 first of all是看河流和道路,假如有河流和道路弯环抱着楼房为吉,假如有河流或道路的弯弓顶向着楼房,是反弓水不吉,道路或河流笔直地冲来是为箭煞,不吉。 再看建筑物或山体,后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉,后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉,前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉,前方开旷、景色秀美吉;左边的建筑物高于右边一般为吉,右边的建筑物比左边的高,尤其是有奇形怪状的建筑物一般不吉。 紧接着看地形地势,楼房不适宜建在孤山顶上,不适宜建在水体上,建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。 最后还有看看周围有还是没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等,阳宅应该远离这类建筑物。归根结底,周围山清水秀,后有高靠,前有秀水,环境整洁优美,没有明显的形煞,采光通风良好,祥和安静,是为好的环境,也就是经常提到的风水宝地了。

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