六爻怎样对应易经卦(周易易经六十四卦详细解读)
一：易经算出6爻后如何看是那卦
8象征阴爻，六爻都是阴爻的话，这很显然是坤卦。建议去百科上直接查坤卦的解释。由于你没有将你要卜的东西说出来所以，俺也不能帮你解释。毕竟有问，我们这学卦的才能答。
二：易经中如何确定一个挂是六爻挂中哪一爻?
看世爻所在，一二三六外卦宫，四五游魂内变更，归魂内卦是本宫。
如天地否，世爻在三，则对应第一句，一二三六外卦宫，即乾宫。
补充下吧，有个寻世认宫决，你自己理解下吧。
寻世（依据天地人三位的相呼应之关系）
天同二世天变五，
地同四世地变初，
人同游魂人变归，
游世在三归在四，
本宫六世三世异。
认宫（依据世爻的位置）
一二三六外卦宫，
四五游魂内变更，
归魂内卦是本宫。
三：用蓍草得到6爻后怎样查易经?
山水蒙卦
9为老阳、6为老阴。
8。7为少阴少阳，是变爻。你这6个数有四个变爻，还不错变出4个之卦。
屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙；
屯之义是盈满之义，是万物始生之意，万物刚生下来，必定都是蒙昧的，故屯卦后，接着是蒙卦
告别愚昧 修身养性
4。蒙卦山水蒙
《蒙》（下坎上艮） 第四
山下出泉亨利通，蒙童求我有志应；
君子以果行育德，若见金夫不有躬。
勿用娶女无攸利，独无实吝为困蒙；
刚柔相接子克家，利用御寇上下行。
【原文】 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮，告。再三渎，渎则不告。利贞。
【译文】 蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告知了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告知他。但还是吉利的卜问。
童蒙。指六五，蒙昧愚蠢之人，指求筮之人。我，谓启蒙之师，指九二。渎，轻侮不敬，这是指亵xiè渎占筮。
蒙卦在揭示启发蒙稚之道。事物蒙稚之时，若予以合理启发，必至亨通。卦象中六五下应九二，正合童蒙求我之象。施于人事，则说明启蒙之事，是学子有求于师，非师求于学子。
蒙，上艮为山，下坎为水，坎之险陷，遇上之艮止，并渐渐远去，所以险陷不再险陷，也不再静极，不再黑洞洞。此时是自静向动，自昏黑向光明，自险陷向不险陷的过渡，是静与动，暗与明，险陷与不险陷共存的蒙蒙胧胧时期，此故曰蒙。
二爻得中上应六五，所以“亨”。
山水蒙异卦相叠(下坎上艮)。本卦上卦为艮，艮为山；下卦为坎，坎为险。山下有险，草木丛生，故卦名为蒙。但因把握时机，行动切合时宜；因此，具有启蒙和通达的卦象。
卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
蒙卦，阐释当草创时期，秩序尚未建立，处于混乱蒙昧的状况，危机危难四伏，让人内心恐惧，产生抗拒心理，以致重私利，轻公益，趋向守旧，缺乏进取心。因而，启发民智，为治国平天下的首要工作。而教育的原则，首重自然感应，默化潜移，循序渐进，不可强求。教育为百年大计，应把握不偏不激的中庸原则。教育又是神圣不可侵犯的工作，动机必须纯正，而且坚持到底。
教育应当严厉，但也应适度，过严反而抗拒。应当包容，有教无类。应当坚定信念，贯彻始终，不可见异思迁。必须切合实际，不可好高鹜远。不论教与学，均应谦虚，相互切磋，教学相长，彼此受益。而且应当内柔外刚，对内应当兼容并蓄，对外来的邪恶，则应断然排斥。
蒙卦 自兼山艮 而来，重卦艮的内卦艮，九三爻和六二爻，一刚一柔交接换位，一变而为坎卦。内卦由艮卦变成了坎卦，由此和原来的外卦艮，一起合成了“坎在下，艮在上”的重卦，于是被称为蒙卦。
蒙卦是讲教育的。第一层是蒙昧，蒙昧的人就要接受教育；第二层是启蒙，启蒙就是教育。一个是教育者，另一个是被教育者。事实上，纵观历史，不管是开始，还是此刻，未来，始终是蒙味和启蒙相生相伴，相处相随。一个人一出生就要接受启蒙，以后又有他的蒙昧，又要接受教育，要学习，从无知到学习，不断反复，不断向前推进。它贯穿了我们每一自个的毕生。而且无时无刻不是这样，学无止境，活到老学到老。
蒙卦所讲的教育基本思想与基本原则主要反映在卦辞中。蒙卦六爻，两阳爻是治蒙者，四阴爻是蒙者。初爻与上爻相对待，初爻用刑以发蒙，上爻用兵以击蒙。二爻与五爻相对待，二爻为治蒙之主爻，包容广大而与五爻相接；五爻为童蒙而求教于二爻。二与五两爻相对待。三爻因为自己一身的缘故而致蒙，四爻因为处境而为困于蒙。三爻与四爻代表自暴自弃而不主动接受教育的人。
此卦为启蒙教育之卦。这个卦的卦象是山下出泉，一方面告知我们，在教育学生时，应当采用启发式的方法，要像山下流出来的泉水，而不是猛烈的洪水，这便是“随风潜入夜，润物细无声”啊。另一方面，每个人都要养成虚心学习、不断学习的良好习惯，即便成功了、身居要职了，更不要抗拒学习，不怕无知，不能骄傲自满。此外，它也启发我们在决断谋略的时刻，应当像喷涌而出的泉水那样采取果敢的行动，以此来培养本人的品德。
蒙卦象征启蒙。人类初生，蒙昧幼稚，必须接受启蒙教育，才能健康成长。古代人们云：儿童不经童蒙教育，犹如草木萌芽之后不加培植，就会斜逸蔓生，不能成材。
子曰：不愤不启，不悱不发。蒙童对学习没有自觉要求，尽管做到我求童蒙，也是无济于事。蒙卦“匪我求童蒙，童蒙求我”强调启蒙关键的是童蒙学习的主动性、积极性。我们的启蒙教育应该做的是不断地激发孩子的学习兴趣，培养孩子的学习能力，挖掘孩子的学习潜能，使孩子时时处于主动学习中，做到童蒙求我，这比什么都重要。
狄更斯《双城记》里有一段经典的话：“这是最有利的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期……”多么地希望我的孩子多一些主动，多一些从容，多一些自在，在这个多变的时代里，拥有真实的生命，自由的心灵，富饶的情感感情。
把简单容易的问题说复杂，需要知识；把复杂的问题说简单需要水平。
柏拉图毕生不婚，也无子嗣，但是他谈到幼儿教育时，他说：“当一个孩子开始听得懂别人对他说的话时，护士、妈妈、看顾的奴仆，以及爸爸本人，都要争相努力使这个孩子变得很好。他们所教的一言一行，都是要告知他分辨对与错，美与丑，敬与不敬，该做的与不许做的。有些时候，他会乐意听从他们的劝导。要是不听从，就好像对待长得扭曲变形的树苗，他们会设法以威胁与打骂来矫正他。”儿童时期没有得到正确的教诲，往后这个孩子的毕生即便不陷入桎梏（脚镣手铐，锒铛入狱），恐怕也很难走上正路。难怪柏拉图会说：要戕害一个孩子，最管用的办法是让他“美梦成真”！换言之，启蒙必有某些管束，其目的是为了培养正道，成就圣人的功业。
【故事】魏管辂lù为徐季龙筮本日猎得狸
清河令徐季让人行猎。令管辂筮其所得。辂曰。当获小兽。非食兽。虽有爪牙。微而不强。虽有文章。蔚而不明。非虎非雉。其名曰狸。猎人暮归。果如辂言。（《三国志·管辂传》）
【译文】清河县令徐季龙派人去打猎。让管辂卜筮周易能猎得何物（此称为射覆）。管辂说：“应当捕获一只小兽，但不可食用。固然有爪有牙，小而不锐利。固然有花纹，但华美而不明显。不是老虎也不是山鸡，它之名字是狸。”猎人在黄昏时归来，猎物果然和管辂说的一样。（《三国志·管辂传》）
【解读】尚秉和按：其所得之卦当为蒙。蒙上艮。艮为黔喙之属。故知其为兽。而艮为小。故知所获为小兽也。蒙下坎。坎上有半兑象。兑为口。今口不全。胡能食。故曰非食兽。兑为爪牙。半兑。故曰微而不强。离为文章。坎上下只有半离象。且二至四爻互震。震为玄黄。三至五互坤。坤为文为黑。故曰蔚而不明。兑为虎。离为雉。半兑则非虎。半离则非雉。夫既为小兽。其文采蔚而不明则非狐（狐则文采彰）。且爪牙又微。必为狸也（又坎为薄蹄。故曰爪牙微）。
【感悟】射覆需要具备高超的象数思维和直觉能力，以及富饶的生活阅历。所以射覆具有相当的难度。史书上记录载入了许多射覆的真实案例，其射覆应验之神奇，令现代人惊奇，足见古代人们《周易》象数思维水平之高，综合运用能力之强。即便在当今社会科学界，仍可以 使用周易预测推算参与尖端科学研究的决策，针对基本粒子与统一场的疑问，杨振宁与李政道就曾用周易做过预测推算，案例见渐卦需卦之解读。
给加个采纳，谢谢。
假如想全知道，我可以帮你解到每一个爻。
前一卦是水雷屯卦，《序卦传》：“屯，物之始生也。” 乾坤交之后，接着下面万物生，屯就是万物生之始。其时，初生之万物与乾坤残余，相间相杂，化而未尽，出而未全，万物之形影影绰绰，所以屯各爻均为聚集、徘徊、进退不定之象，正处于洪荒草昧、混沌未开阶段，千头万绪、险阻重重。
后一卦是水天需卦，需是等待。
想了解给我加个采纳。
四：《易经》中每卦有六爻，第一爻为初九或初六，那么上九、上六相应的是最 。。。
易以初、二、三、四、五、上预示爻位，以九和六预示爻德——九预示阳爻、六预示阴爻。既然“六”用来预示爻德，则第六爻的爻位以“上”来预示了。
乾卦六爻都是阳爻，是纯阳之卦，所以将“用九”一词附后，预示“九”是代表阳爻的；同样，坤卦六爻皆阴，纯阴之卦，所以将“用六”一词附后，预示“六”是代表阴爻的。那么，为啥非得要用六和九来代表阴爻和阳爻呢？这个和揲蓍占卜法有关（详细操作，详见《系辞》），每次得出的数，无外乎是“六、七、八、九”，奇数为阳，故七、九为阳；偶数为阴，故六、八为阴。阳顺行，所以从七到九，九是顶点，是要变化的数；阴逆行，从八到六，六是顶点，是要变化的数。周易是讲变化之道，故用六和九来代表阴爻阳爻了。
五：。。。的卦象，但每一爻又有每一爻的讲法? 我应该如何看?
楼主可以这么理解，卦象是大环境，大原则，爻辞是细节与关键。
六：六爻卦象解读
上九爻辞上九。击蒙。不利为寇，利御寇。
白话文解释
上九：割草伐木。筮遇此爻，不利于充当盗寇，而能够起到好作用的防御盗寇。
傅佩荣解卦手册
住宅：妇道贵顺，家道和平。
怀疑妻子出轨，不如反思自己。女人不到不得已不会投入别人的怀抱。你对她怎么样自己最清楚。你多疑的品德性格也需要好好反思。也就是说，老婆是用来爱的。假如有怀疑还不如直接跟她说，让她分析一下你的心理，让她打消你的疑虑。从这个卦上看，你老婆很守妇道，问题在你。你对老婆的爱才是最有利的防止她出轨的屏障。
