第九十九签上上解签(第九十九签灵签解签全解)
一：观音解签第九十九签
该签不好，很差，下签
099→九九签→下签→古代人们→陶三春挂帅→亥宫
诗曰
勒马持鞭直过来 半有忧危半有灾
恰似遭火焚烧屋 天降时雨荡成灰
■勒有作策
诗意→此卦半忧半喜之象 凡事只宜行善也
解曰 终身劳力 莫管是非 枷锁临时 怨尤自至
住宅→祈保
自己一身→守慎
求财→破
交易→阻
爱情婚姻→刑克
六甲→险
行人→困
田蚕→损
六畜→损
寻人→招非
公讼→亏
移徙→保守
失物→凶
疾病→忧危
山坟→败
故事
■陶三春挂帅
宋朝 陶洪之女 陶三春与郑恩比武成亲
生子郑印 娶妻王玉娥 皆习武
后闻郑恩与赵匡胤出兵南唐被围
陶三春带同子媳攻打南唐
两师会合 得胜而回
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100→一佰签→下签→古代人们→三教谈道→亥宫
诗曰
佛神灵变与君知 痴人说事转昏迷
老人求得灵签去 不如保守待时来
■灵变即灵通
■若求二签 肯定前签 勿生 心
诗意→此卦守常勿动之象 凡事宜待时吉也
解曰 完满灵签 尽报君加 信旧勿动 待等时至
此是满签 诸事不利 大作福力 可保平安
故事
■三教谈道
北周武帝时 三教(儒释道)互相排斥
皇帝召集大会辩论 经过三次争辩
没得结论
喻
道在我教 理存我方 争执不止 痴事一桩
二：关帝庙签，九十九签百里奚投秦。
第九十九签、癸壬、上上。百里奚投秦。贵人遭遇水云乡，冷淡交情滋味长，黄阁开时延故客，骅骝应得骤康庄。圣意：名与财、皆得意、家道康、婚吉利、病即安、孕生贵、讼则伸、行人至。解曰：此签主交友言。由疏而密。由淡而浓之象。始时贫贱相交。迹似淡漠。一旦朋友得志。贵极人臣。大有开阁相延之庆。况以车笠旧好。自无不勤加拂拭。有不如骅骝之开道路者乎。凡事先平而后奇。先名而后实。先艰阻而后顺利。大得贵人之力。释读解义：水云乡。贵贱遨游之地。贵人。指异日显达之人。此时实不知也。是以贫贱相交。光景甚属冷淡。然交情投契。却有滋味可寻。与势利中翻云覆雨者不同。黄阁。指丞相公廨。汉公孙宏有开阁延宾故事。此藉比朋友得志时所为。言藉彼提携。当如骅骝绝足。直上康庄大路。可轶尘而奔矣。骅骝。或作午年月日。及午方。及午命。微验亦可。解签：在他乡异地所认识的friend，不知他未来会是皇宫贵族，那个时候均是两袖清风之人，所以交情完全在于人品，反而能交到知心好友，他日成为gaoguan禄爵，必能顺便提携，成为分享富贵的friend。此签预示在穷困潦倒时，才能感到其真心，交情不因身份的而有所不同，才是名符其实的好友，预示得到朋友的提挈而平步青云。东坡解：忆昔贵人、忽见邂逅、从此提携、命运亨泰。出入图谋、凡事利快、士庶占之、前程远大。碧仙注：结交道义胜黄金、黄金不及至人心、王阳贡禹当年事、相庆弹冠待好音。
三：解签:第九十九签:蛟龙未得云雨舆，蚯蚓同居自噤声，直待鳞全头角现，一声。。。
蛟龙上天而无云雨为乘，只得在地默无声息与蚯蚓为伍。韬光养晦的过着地上生活，待到鳞角渐丰，终于一飞冲天。类似易经有潜龙勿用。说白了就是劝人蓄势待发、待时而飞之意。
四：红日当门照，皓月再重圆。遇珍须得宝，万事称心田。九十九签，姻缘签。。。
火红般的太阳当着门照射进入屋内，使人感到寒冬远去，温暖的春天来到。残缺的月亮慢慢地又回复饱满团圆的状态，令人倍感欣喜。每当遇见这种不能长时间停留的美满景象，要像得到财宝相同的珍惜，把握此大好时光规划事情的进程。如此，做起事来就可以得心应手，称心如意了。
五：我想解观音灵签第5十六中签，问姻缘。请高人解签!
zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶
、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，
当然应该摒弃。也于是，佛陀并没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能让我们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回答。不过在今天仍然许多三宝弟子对此乐此不疲
，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希望因
此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，但是仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到的安康不过是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗
尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时刻，整个世界的环境
已经遭到很严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问
题解决了，风水自不然就变好了。再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不知
道命数是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的缘故吧，这种风俗直到今天仍然作用与影响很深，
可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像
是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只可以算出来一部
分，由于人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要今世都在受此一报，那么你今世的命就皆能算出来。在了凡四训中就记录载入了
袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最有利的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和
外境，你自己就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最有利的命运一定会伴你左右的
六：第5十六签求解! 丹凤天来 倦困不需求大力，金门烟锁彻郎开，央然天意载。。。
顺势而行，逆势则不佳
倦困不需求大力-顺其自然，不需要花多大的力气
金桥铁锁夜间开-金桥铁锁也会打开，在夜间眼前有光明，会有好的消息
央然天意载凶灾-顺天行事，莫强求，过就没有甚麽灾难了
丹凤衔书目下来-丹为火红，凤为所求的对象事业，应该是要读书才能完成的前程，就会在眼前