八字的透出有什么作用(八字如何看藏干透出)
一：四柱中何谓透出?
地支之五行在天干上也有，就是透出。通俗吧。
二：八字流通好 有啥用
五行流通的重要程度
在《滴天髓》的第三章——“人道”一节里面，任铁樵说：“人之八字，最宜四柱流通，五行生化，大忌四柱缺陷，五行偏枯。”紧接着他就举了几个例子，最后顺理成章的得出了一个结论：命贵中和，偏枯终于有损；理求平正，奇异不足为凭。
这几句话道出了四柱中的一个十分重要的问题，那就是五行平衡、流通不悖，才是名符其实的好八字。四柱有缺陷的八字，五行流通起来就会十分的困难，要么四柱中互相交战，要么大运流年与命局交战。生活之中往往可以见到一些搭配非常奇特的八字，打比方说说己卯、己巳、己卯、己巳，如此的八字有一种对称和单纯的美，许多人看到之后都会觉得这个命盘无比的清纯可爱，其实也就是说到底好还是不好呢？不至于只看表面现象，还要具体分析四柱中的五行搭配，看看力量是否平衡、五行之气是否可以非常好的流通，这才是最关键的。下面列出任铁樵所举的例子，我们共同探讨一下。
1。戊午 戊午 戊午 戊午
大运：己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
这个命盘相传是关公的八字，假如真的是他的八字，那也就能够解释为啥他会死得那么惨了。这个命盘的最大弊病就在于火炎土燥，由于戊土生于午月，没有一点水气，也没有湿土可以润之，所以没有什么生机可言，一般而讲如此的八字最容易妨克六亲。对于这样戊土专旺的八字来说，只可以走帮身之运，本来专旺的八字走泄秀之运也可以，但是这么燥的土怎么会生金呢？燥土难以生金还不是最严重的，假如走到木旺之运，逆日主之性，又应该是怎样的糟糕呢？对于这一类非常偏枯的八字来说，最难的就是行大运的问题，弄不好就会逆了日主的本性，所以人生多为大起大落，又怎么能够说是好八字呢？
我们看一下这个命盘的大运，己未土运顺应命局，为挺好的大运。
庚申、辛酉、壬戌为西方金运，固然不至于有效的来化泄火气，但是还不能够太糟糕。
癸亥水运，纯粹财运，必然会有纷争，由于没有食伤可以通关。
甲子大运，与四柱中的每一柱都是天克地冲，完全逆四柱之局面，必然大倒霉。
2。癸亥 癸亥 癸亥 癸亥
大运：壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
无独有偶，仿佛配套，人们都说这是张飞的八字，和关羽的一比，简直就是笑话，二个人的八字一一对应，哪有这么巧的事情呢？不过要说到被杀，这个命盘倒也契合。与上一个八字相比，这个命盘太过阴冷，八个字全都是水，简直是天寒地冻，没有一点生机，哪里并可以建功立业呢？亥水中藏有壬水和甲木，即便是甲木透出来，也只是泄秀而已，难以发家致富，而且一般的木还不足以泄秀，由于水势太大。命局中八个字全都是水，格成专旺，行运最喜金水帮身之运，木运泄秀亦可，但是如此的水势怎么会能够生木呢？最怕的就是土运，一般的土治不了如此的水势，反而激起旺水之怒气。前三步大运为西方金运，顺应命局的局势，因此为好运，但是己未大运一到，必然不利，各种祸患必然不单行。假如可以坚持到丁巳火运的话，也是天克地冲，此运必不至于过去。
以上的两个八字，如此偏枯，不容官煞、不喜财星（命局中本来就没有，官煞来了就为大忌），家庭必然不行，多有妨克，怎么会是好八字呢？
3。丁未 丁未 丁未 丁未
大运：丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
八个字纯为火土，未土乃是火之余气，为燥土，因此八字专旺，宜行木火土之运，只是土运泄不了如此旺盛之丁火，反而是湿土更好。假如是男性八字，行运倒是不很不容易，只是命局太过燥了一些，犯了和上面的八字一样的毛病，多有妨克。并且不能够行财运，由于比劫重重，必有纷争。未土中所藏的为己土、丁火、乙木，都会增添八字的燥烈。这种类型的八字都是到了第六步运就会出现天克地冲，而且接着下面就会遇见天克地冲的流年，所以多有无妄之灾。
4。乙酉 乙酉 乙酉 乙酉
大运：甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯
这是一个天干地支的间最为无情的八字，双方谁都不会眷顾谁。天干重重比肩，因为支中全为天干的绝地，所以不得不从煞，但是地支的煞星根本不透，又难以有效的发挥作用。从煞的八字对大运要求很高，只可以行财官煞之运，最为忌日主植根之运与印运，行食伤之运制住煞星会更糟糕，这就给行运带来非常大的困难，对应的，毕生之中起伏波动则非常的大。
5。辛卯 辛卯 辛卯 辛卯
大运：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉
这个命盘与上一例正好相反，四个辛金处于绝地，八字从财。喜欢水木火之大运（其实也就是说火运表面看来为官煞，相对较好，但是原命局中没有一点根基，行到火运，也只不过是一般而已），最为忌土金帮身之运，所以己丑之大运必有灾祸，由于丑土为辛金之墓地，天干己土有通根于丑土而生辛金，辛金必不从，因此生出灾祸来。更不用说第六步大运，天克地冲了。
6。庚辰 庚辰 庚辰 庚辰
大运：辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌
辰土可以生金，格成专旺。辰土中藏有戊乙癸，其中戊土可以生金，与命局相一致，癸水可以泄秀，也与命局相一致。乙木财星与命局相悖，但是假如有水通关也行，无水则起纷争，主财上不利。此命局最为忌官煞之运。
7。甲戌 甲戌 甲戌 甲戌
大运：乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
甲木在戌土中无根，从财格局，此八字太燥。戌土中藏有戊辛丁，戊土为财，辛金为官，丁火为伤官，与命局不相悖。但是大运最为忌比劫与印运，前两部大运癸酉、壬申为印运，甲木不肯相从，必然不好。
8。壬寅 壬寅 壬寅 壬寅
大运：癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
这是任铁樵详细讲解的一个例子，壬水没有根，格成从儿，寅木中藏有丙火偏财、戊土偏官，假如流通得宜，可以得用。所以最心爱的是火运，由于火运有木流转，可以流通木气而发财；固然木运帮助食神也可以，但是那仅仅是顺应原命局的局势而已，假如无火气引出，也难以发财。
原文中是这样说的：“幼遭孤苦，中受饥寒；至三旬外，运转南方，引出寅中火气，得际遇，经营发财；后竟无子，家业分夺一空。”第一步大运为癸卯木运，癸水帮身当然不好。卯运顺应原命局的形势，尚且可以，但是气势并不流通。甲辰土运中，甲木为寅木透出得用，也可以。但是辰土大运必然不好，由于辰土为水库，壬水植根，难以相从，此乃从儿格之最为忌。所以说早年不好。乙巳大运为平常运，由于命局中并没有完全流通。丙午大运最好，一是寅午化火，二是寅木中丙火引出，所以水生木、木生火，流通顺畅，而且寅午一合，丙火透出，火势很大，足以化泄重重寅木，所以此乃平生最好之大运，经营发财之大运也。丁未土运亦可，由于丁火合壬水有化木之势，但是终不如丙火透出得用也。戊申金运必为极差之大运，由于一是天克地冲，二者申金又为壬水长生之地，壬水必不肯从也。
以上所引例子，生活之中并不是很常见，大家阅念起来可以变通，四柱之大要在于平衡与流通，平衡了则相对比较平安稳定，而流通了则字与字之间相互有情，如此那么可以生化不悖。假如只有平衡而没有流通，则必然会引起八字内部交战，各字之间无情。假如只有流通而没有平衡，则流通必不顺畅，中间有阻滞，凡是阻滞处，皆四柱之弊病也。
三：请问八字术语“透出”怎样理解
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四：透干有什么含义
透干是八字当中，干是单纯的，不过地支有藏干的。如子中：“癸”， 午中“丁，已” 卯中乙，酉中辛。其它还有，不一一例举。假如八字当中地支所藏，在天干中有出现，那么这个天干，就是透出的，亦称透干。地支则作为天干之根。如：八字当中，天干有甲，地支中有寅，但寅中藏甲，丙，戊。那么甲就是透干了。
五：财有根在命理中有什么含义
在六亲中，我克者为妻财，其中【财有根】指命局中有财星，天干透财，地支也坐财，叫财有根，又财星没有被克伤刑冲，或有食神、伤官生财。
命局中财有根宅一般比较富裕，能挣钱。
不过命理只能知晓大约不能改命，想要改命让财更旺，命更好那就要靠修行，给您推荐两篇文章，您可以百度搜索一下“末学近一年来学传统文化过程中接触的资料及一些体会”
第二篇共享如下：
我个人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹，到此刻一些论坛还没有将我的名字去掉。
这一年来我对中国易学界上至国内大师下至间高手基本皆有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有许多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，近日看到有人聊算命的事情，也想谈谈本人的观点了：
1，命可以算准不准呢？答案是可以的
周易作为预测推算术来应用的时刻，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预师的水平问题了，按道理来讲来说都是可以算准的。大家所熟悉的八字算命法主要可以算出人毕生大约的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月。
另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，打比方说六爻可以占失物，走向，等等，从这一点上来说周易的确是一门广博精深的学问。
2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？答案是“不是”
first of all，我们应该了解下周易，究竟可以准到什么地步：
举个例子吧，我曾经遇见某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面皆有差别，她是本科但我是研究生，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有许多大的方面不一样，包括流年应事皆有一些差别。那我们相同的地方到底在哪里呢？
好比举一个例子吧，04年的时刻我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大约4000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸，我显然比她幸运许多。
但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在四柱里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，事实上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大约的运势与运气起伏是可以算出来的。没有一自个的命是绝对的。特别是四柱算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。
第二，我们应该了解下，我们可信的依靠周易能算准的人究竟有多少
大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的本质没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下名符其实的易学大师我们可相信的又有多少呢。
前面已经说过了，就八字来讲，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为啥会学算命呢？就是由于对多数人给我算的命都不太算满意，后来就自己学了自己看了。
可是学会了以后又如何呢？还是很迷茫，很迷茫…我本人的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才名符其实的知道，算命真的不可靠啊。我此刻自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。好比今年吧，我只可以看到我某月的时刻工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。
对于本人的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，往往为某件事担心，特别是一些还没来到的不好的事情。一旦看到本人的四柱里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更加的多的忧愁。
我的一些易友，有的是专业求测户，每一天的任务就是带着本人的八字在各大qq群挨个求测，找了这个大师又找那个大师，但是呢，到此刻为止，每遇见大师，他还会拿出他的八字来，使人给测测吧，是啊你要问“你还有什么需要测的呢”，算了这么数次，还有什么疑问呢？？？假如算命真能解决心理问题，算了这么数次，为啥你还一如以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫？我们需要的是测命吗？我发现不是，我发现更加的多的人算命是想听好话的，听某位大师夸夸他命好，就兴高了满足了，一旦有一位说他某个地方不好，就反复拿去求证，究竟是不是不好，这究竟是不是我们应该有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能解决你的心理症结吗？？
假如大家有机会上一上周易算命论坛，就能够发现，那里的大师，真的是杂七杂八，哪些人皆有，说什么的皆有，当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的经历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对来讲，网络上真正研究易学来算命的人比较多，比街头巷尾骗钱的人那强许多了，但是呢实际情况还是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的国内大师门，对某命例的观点也不一定一致的，对这一点，相信算命许多的人都深有体会，因此我想问一句，你认为你的命确实能被算准不准呢？你又认为你真的需要算命吗？需要的是算命还是信心，可不可以好好考虑一下
3，命运能改吗，是依靠周易改命还是佛学。周易能改命吗？？
许多人说，依靠风水姓名等改命，对此我持否定态度。我觉得，哪怕是得到了好风水，好姓名，也需要自己积累福报才能换来，好比说，突然有一天你想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢？名符其实的改命，必须从积累福报开始。其他别的不说了，我所在的易学网络，半年死了两个大师级人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他们都预先算出了他们的大限，那又怎样呢？还是无能为力无法去改变，这或许是最恐怖的事了。易学，又确实能改变他们的命运吗？
历史上，又有哪位易学大师有善终呢？京图被斩，邵雍晚年全瘫了，几乎举不出一位，是老有所终，有善报的。为啥呢？算命不能改变他们的命运吗？周易，的确能认识事物的规律，但逃脱不了规律，改变不了规律，那么认识了又有啥用呢？这方面有一本书的确太值得一看，那就是了凡四训，假如真有想改命的friend，根源只有从那里做起，所以每当所有人问我应该如何改命应该如何办的时刻，我都仅有一个答案：学佛行善，积累福报。谈风水，谈姓名，都是枉然。
4，周易与佛学的关系何在
周易也是研究世界规律的一门学问。懂点六爻八卦知识的人都明白知道，起卦的方式，举个例子当求测的人问某件事的时刻，你甚至能通过他提问的字数，或身上穿的衣服，或提问时的时间，来起一个卦，紧接着开始断事。这是什么道理呢？
佛教讲因缘聚合，一切唯心造，在算命中同样展现了这个道理，我们身边一切事物和我们的心识，都是有联系的。心念一动就能够开始算命，由于万物都是因缘聚合有联系的，所有的一切都不是偶然的，心念一到，任何事物都可以加以利用，在这一点上，与佛教讲的道理非常吻合。
但是周易没有看到根源，业力，没有教人解脱的方法。从来没有每个人可以依靠周易获得解脱的，我们必须认识清楚这个问题。所以一定程度上而言周易是无用的，我选择退出易圈也是这个道理，也许许多人学了一辈子周易最后还不知道做了一辈子无用的事情，依赖周易永久无法改变任何，包括你的现世命运，因此我此刻看到某些人号称自己是易学大师洋洋得意就感到很可笑，他们把自己毕生奉献给毫无意义的活动，还引以为豪，以为能掌握天地，实为可惜可叹。
5， 我们可以学周易吗？
我感到一个很惊讶的现象就是，许多佛友师兄，看到我会算命都相对较好奇和羡慕，有的告知我说要我教他们几招，有的告知我说他也要学这个。每当这一时刻，我就论：真的不要学周易了，你已经学佛了，为啥还要去学算命呢？浪费许多时间在无意义的事情上不觉得可惜吗？我呢是想尽办法往外跳，他们呢却还想再跳进去，可能真的是太多师兄不懂周易算命是怎么一回事了，所以还想学。我们来看看到底能不能学周易
第一，你需要花多少时间才能精通算命？
我所花时间的确较少，我想可能与根基有关系，另外我有老师的指导，所以进步较快，到此刻对八字这块基本可以解决所有的问题，但是我一个也不能说对所有的都可以毫发不伤的掌握。还有更加的多的人，花了许多精力，也未能探天机于一隅。咱们国家的易学门派思想很严重，单看滴天子平等传统命理著作是永久不可能算准命的，没有师父可能就是白搭，其间耗费的精力难以计算，徒徒浪费生命，到头来还是象我一样对命运依然感到迷茫和不知所措，真的值吗？
第二，学会算命的后果是什么？
会有这么几个事情让你每一天去浪费时间：一是本人的八字在什么时间会出什么事，天天担心天天拿不定，一但看到不好的事，那更是不得了，为此平添几分愁啊？并且有时不能同意向命运低头妥协，明明看到不好，还要往好的方面解释，不会算命的时刻，哪有这么多烦恼呢？二是来自各方的声音陆续的打扰你，最开始的时刻，你对算命还比较有兴趣，天天有算不完的八字，练手，后来，熟了以后，不是职业算命的，每一天的qq窗口充斥了问命的声音，甚至到后来，你成了心理医生和诉苦的垃圾桶。
今天这个问你“我什么时间才能谈恋爱啊”明天那个问你“我今年想怀胎行不行啊”，紧接着还有人抱怨“我又和我男朋友吵架了”“我今天发生了不快的事情真的好烦啊”，你就等着接受这几个声音吧。。。还有身边的friend，听说你能算命以后，陆续纷拥而至。。。到时候，你想回避都难啊。。。
三是算命培养贪嗔痴三毒是很厉害的，算命的人多清高，以给自己算功天下第一，门派对战更是此起彼伏，吵架声音绕梁不绝，喜欢别人说你算的准，一旦说你不准就不服气，再这期间不知道造了多少恶业啊，假如没有好的对治力的话，赶快远离吧。四啊，是最重要的了，给人算命，不停的介入别人的因果啊，记得前几天爱版还是谁，发了篇贴，意思是一个女孩找人算命，那人说她命很差紧接着她就自暴自弃结果命真的不好。
孰是因孰是果啊，那个算命的真的算准了，但是呢，他却成了不好的因了，前几日见我师父，谈到这个问题，师父说啊，算命真的会给别人背业的。我以前还给人算命的时刻，就很少说以后会发生什么事，担心造不好的因，担心背业，对人对己都不是好事。所以啊，算命为自己，带来的只是无穷无尽的麻烦而已了。我们这一生皆有幸闻到了无上甚深微妙的佛法，还去学周易理论那一套做什么呢？不是庸人自扰吗？因此在这里奉劝还想学周易算命的师兄们，千万停止这个念头了，好好学佛才是最重要也是最根本的事。
6，假如算到自己命真的不好应该如何办
first of all你莫要信你命很差一类的话了，如前文所说，可信的大师真的没多少的，紧接着，就是把你的命运交给佛学来改善了，命运的本质是因果，造善因，积福德，是完全可以改善命运的，有许多先例可循。但是一定不要寄希望于风水姓名等改命法上，学佛的人应该知道通过什么方式才能真正改善命运。
命可以算准，但是是有相对范围的，好比我和与我同八字的人04年固然都发生了灾，但是有轻重一样。另外我想我们学佛的人应该有的一个心态就是，要充分认识因果，知命随缘，假如真有不好的事情，那一定是我们以前所造之业果，那么我们又何必要去改变呢？该来的，总会来的，我们造了因，就要有勇气去承受那个果，从这个角度讲，算命也是没很有必要的。学佛的人，才名符其实的知命，真正懂得怎样去面对命运。
胡说了一通，基本是想到哪就论到哪了，主题就是劝大家少算命，少学算命，好好学佛法，我是皈依的前一天就论我再也不算命了，后来由于种种束缚到近日才算大约结束了算命生涯，把本人的经历说给大众听一听，期待师兄们能对算命等事情有个大约的认识，紧接着好好学佛，才是认知命运改善命运的本质之道。
南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨
六：如何看八字的透干与通根
男
农历
1967年
1月
1日
4时
生
年
伤官
丁
未
正财
丁伤官
乙劫财
月
偏印
壬
寅
比肩
日
日主
甲
辰
偏财
时
食神
丙
寅
比肩
年支的未里藏丁乙，年干见丁为透出，丁逢未为通根
日主甲见月支寅为通根
通根预示为稳固，干与支通气
此八字为木火旺，土次之