取名的几种方式(起名方法有哪几种)
取名的方式是什么?有什么说法的吗?
八字 贵姓 性别
给宝宝起名有什么好的方式方法
A：美善取名法 从古至今，长辈们都希望给孩子起个美满之名字，寄托他们良好的祝愿，固然理想与现实常常有差距，但有个好名字毕竟能给人一个良好的印象，故有美善含义之名字屡见不鲜，经久不衰。 咱们国家的汉语言文化蕴含着富饶的思想内容，在浩瀚的词海中，可以说每一个字皆有其所指，皆有其特别规定的含义，可以有选择地选一些含意美满的词命名。 季节取名法 在给你的孩子取名时，可以依据出生的季节取名字，是记住生日的好办法，按季节取名字也是我国民间常用的一种取名字方法。假如起好了别有一番味道，富有诗意，下面是按春、夏、秋、冬四季排列下来的季度的区别叫法。 以春为例，好多人在给孩子取名字时愿意选用此字为名，其中重要原因，在于“春夏秋冬四季在于春”，“春天”总是给人生机盎然的景象，选用“春”字命名，常常有两种方法，一种是直接用“春”再加上其它的能够连在一起的字组一个词，作为名字。另一种是以间接地选用与“春天”有关的词语为命名方案，三春、青杨、韶节、阳节、艳阳、青春等。 出生月份取名法 依照孩子出生的月份不同，父母也可给孩子命名，咱们国家的每一个月份可以说都有着自己的称呼，并且同一月份称呼也不完全一样，只要善于认真观察，就能够发现其中的区别含义。 如每一年的农历的第一个月称为正月，又称为：孟春、首阳、新正、复正、三之日、元月、初月、孟阳、开发、早春、征阳等。 第二个月称建卯，仲春、夹钟、竹秋、仲阳、令月、花月、如月、杏月、大壮、同月等。 第三个月也称建辰，季春、末春、暮春、莺时、蚕月、辰月、桐月、樱笋等。 第四个月份称中吕，阴月、麦月、建已、孟夏、初夏、维夏、槐月、麦秋、乏月、梅月等。 第五个月称午月，薄月、皋月、炎月、天中、建午、小刑、仲夏等。 第六个月称暑月，旦也、末月、菏月、莲月、焦月、秀月、伏月、季夏、征暑等。 第七个月称初秋，上秋、首秋、兰秋、建申、兰月、霜月、新秋、杏月、瓜时、巧月等。 第八个月称桂月，壮月、仲秋、南吕、建西、仲商、中秋、正秋、竹小春等。 第九个月称菊月，玄月、成月、朽月、青女月、建成、季秋、无射、凉秋、正秋等。 第十个月称坤月，玄月，阳月、正阳、建玄、孟冬、应钟、上冬等。 第十一月称子月，龙潜月、畅月、复月、建子、黄钟、一之日等。 第十二月称末冬，残冬、暮冬、建丑、季冬、大吕、腊月、临月、冰月、严月等。 地名取名法 用地名作名字是较为多见的取名方法，这种取名方法既简单又有一定的内含，所用的地名多数是出生地，这种名字是用出生地的简称、代称以及出生地的特性，再加上配字组成之名字，当然，假如你不是此处地方出生的，喜欢此处地方，或者和此处地方有什么缘分，也可用此处地方作名字。 用地名作名字，可以说从古至今就有，一直延续到今天，很多著名的学者的名都与地名有关，如清代书法家郑板桥，生于江苏兴化县，可他并未用“兴化”作名字，而是从该县护城河上的一座无名木版桥那里选中了“板桥”二字为名。 暗寓取名法 如今取名俗气的缘故之一，是太露、太显，诸如“张伟”、“王刚”、“凤英”、“淑琴”等这几个最常见之名字，多数是一览无余，缺乏让人回味的余地。如有可能，读者不妨用暗寓命名法，当然这需要点文字功夫。 郑思肖，宋末元初诗人、画家。宋亡后，他隐居在江苏苏州，诗作悲愤苍凉，抒发思念故国之情。画梅一画根，借题诗发出“宁可枝头抱香死，未曾吹落北风中”的悲壮呼声。他名“思肖”，就是思赵(赵宋王朝);他号“所南”，因南宋王朝地处江南;而且坐卧必向南方，预示不忘宋室，他的住房名叫“本穴世界”，把“本穴”一字拆开重新组合，就是“大宋”。 朱耷，清代书画家，诗人，他是明宁王朱权后裔，明朝灭亡后削发为僧，改名为“八大山人”。这四个字草书象“哭之”、或“笑之”，哭笑不得，隐含着画家亡国亡家的无限悲痛心情。 理想式取名法 任何人都有着自己的理想，理想是人的精神支柱，理想是人的生活的动力，古往今来，多少仁人志士，都是由于怀有崇高的理想，才创造出了光辉的业绩，没有理想的人，就如同一具没有灵魂的躯壳，正由于如此，很多人在给孩子取名时，都寄托了本人的希望和理想，希望本人的子女能成就一番大事业。 在我国近现代的民族解放剪掉鞭子运动中，前辈们的理想常常与国家和民族的命运联系在一起，展现出高尚的追求和崇高的精神。 典故取名法 什么叫典故取名法呢?通俗地说，就是用古时候文献中一句有意义的话，从中挑选一、二个字来命名，譬如毛某同志，字润之，“泽东”与“润之”意思相辅相成，用的是《孟子·滕文公上》的一句话：“若夫润泽之，则在君与子矣。” 典故取名法属于文化层次较高的命名法，一般需要命名者熟知古时候文献，或者至少读过一点古书，方能用典故来取名，在我国富饶的古典名著中，有很多寓意深刻的词汇可供我们起名字时做以参考。 古代人们用典很有讲究，大约有这么几类： 明用类：唐代大诗人孟浩然，其名取自《孟子》：“我善养吾浩然之气”。 暗用类：晋人潘岳字安仁，用《论语》“仁者乐山”意，但以岳代山，就不是直接引用了。 战国时代孔子后裔名孔白，字子上，“上”与“尚”通，“尚白”者乃殷人习俗，而孔氏是殷商后裔，帮其名暗寓追怀故国之义。 倒用类：明人易三接，字康侯;清人王子接，字晋三。都系用《周易·晋卦》“晋，康候用锡马蕃庶，昼日三接”。 散用类：明人王恕，字宗贯，是用《论语》“吾道一以贯之”和“夫子之道，忠恕而已矣”。 有时用典不直接引用，而稍用点化，更有意味，如著名学者钱大昕，字晓征，是以《礼记·文王世子》中“天子视学，大昕鼓征，所以警众也”为蓝本，但改“鼓”为“晓”，即照应了名中的“昕”字，又避开了过分板直。 用典须注意和提防变化，不要用得太白了，成为别人谈笑资料，例如乾隆年间，有姓“楼”名“更一”者，字“上层”，用唐诗“更上一层楼”名子，姓、名、字俱有其中;但太板直，便让人觉得没滋没味，弄巧成拙。 期望式取名法 人生在世上，免不了有样式不一的欲望，可能希望健康长寿，或盘算发家致富，或希冀成才成名，建功立业，报效祖国，年轻的夫妻生下孩子，对这个新生命不仅满怀爱意，更是充满了热望，“望子成龙”这一句习语，非常生动地刻划出父母对子女的切望和期待，由于在父母一代没有实现的愿望，强烈地要求在孩子身上实现;而已经实现的现想，又希望下一代能够承继下去，发扬光大，父母的这种思想，也常常十分突出地表此刻给宝宝起名上，所以期望式命名法是一种应用宽广的命名法。 下面介绍几类期望式命名法 (1) 富贵 (2) 长寿类 (3) 吉祥类 仰慕取名法 老话说：“人往高处走，水往低处流”。谁不崇尚古往今来的英雄人物，谁不景仰品德高尚的饱学之士?由赞叹到学习，更甚者模仿，连本人的字也愿意和他们相同。这便是仰慕式命名法。尽管人们的着眼点有所不同，但道德标准大体上是一致的，愿意以英名的楷模，激励本人的人生斗志。 仰慕式取名法大体有两种形式，一种是完全袭用装腔作势之名字，一种是在名字中道出仰慕之义。
古时候起名方法
古代人们姓名字号
一、古代人们姓与氏
1，古姓的产生与居住地有关
舜姓姚，据说其居住地为姚墟。
姜，住在叫姜的水边。
2，与传说有关
禹的族号为姒，相传他们以薏苡为食。
姬（迹），传说是踩大脚印有孕
3，后来以职业为氏
如：史氏、巫氏、师氏等
4，以官职为氏
如司马氏、司空氏等
上古贵族有姓有氏，平民无姓也无氏。
周朝以后，规定“同姓不婚”，“同姓为婚，其后不蕃”，要“合二姓之好”。
“姓别爱情婚姻，氏别贵贱。”
贵族女子称姓，男子称氏。
贵族女子结婚前，称，排行+姓，如孟姜、伯姬、仲子、季芈等。
结婚给国君，则称，另一半的国名+本人的姓，如秦姬、芮姜、息妫等。
结婚给大夫，则称，大夫的封邑+本人的姓，如赵姬、棠姜等。
史书追述时常用：另一半的谥号+姓，如武姜（郑庄公母）、文嬴（晋襄公母）
二、古代人们名与字
1，命名之礼
古代人们生三月，剃发起名，男子总角，女子树丫形。
2，命名之道
苏洵《名二子说》：
起名“轼”，想让儿子不要虚有其表，而是要做实实在在有用的人。
起名“辙”，希望儿子免祸。
起名因时代与社会风尚不同而有不同的习惯。
商朝常用天干地支起名。天子常用天干（如盘庚），贵族常用地支。
周朝时，依据将生下来时的情形加以神秘化起名。如周文王名姬昌（昌盛，那个时候天象不同）。
孔子，其父五女还想生子，就又娶妻，因年龄相差太大，不合古礼，而称野合。因拜泥鳅山而生，故起名为丘。孔子生子时，有人送他一只鲤鱼，因而起名孔鲤（又谐音礼）。
春秋战国时代，农耕生产特别是畜牧业发展快，起名出现以下情况：
①以动物为名，如阳虎、触龙、项燕、西门豹等。
②以贱以丑为名。如晋惠公生子圉，妾（女儿）名“恶、乞、痤”
因为社会动乱，王位不稳，起名低贱，不引人注意和提防，容易存活。
③职业+名：（出身低微而有一技之长者）
如庖丁、师况、轮扁、优孟等
魏晋之时，追求高雅生活和风趣风流，起名中常用“之”等，如王羲之、王献之、桢之、微之
族谱：唐宋开始，明清为盛。孔家族谱，1744年乾隆皇帝钦赐三十字：希、言、公彦、程、宏闻贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、少、绍、念、显、扬。
3，成年礼与加冠称字
⑴冠礼：
先占卜吉凶，紧接着请长辈、族长、师父保姆和有名望的人，务必要在宗庙里举行。女子较简单，只是把头发扎起来。男子较复杂，要三加冠（缁布冠——预示成年，武冠——预示有服兵役的义务，文冠——预示以后可以参加宗庙祭祀）。这个冠着重是束发用的。
⑵字的文化意义：
①敬名。除了父母师长外，一般不能直呼其名。
②享受成人的权利
③强调人要有社会责任感
⑶名和字的联系
①同义式，屈原名平字原，《尔雅》说“广平曰原”。曾巩，字子固。宰予，字子我。周瑜，字公瑾。诸葛瑾，字子瑜。
②近义式，秦观，字少游。陆游，字务观。
③反义式，曾点字皙（点，小黑也）。朱熹，字元晦（元为排行）。赵孟頫，字子昂（頫，即俯）
④用典式。潘岳字安仁（仁者乐山，岳即山）
⑤嵌行式。曹操，字孟德（《劝学》“夫是谓之德操”）。班固，字孟坚。
伯（孟）仲叔季
元（长）次幼稚少
上古贵族男子的字全称用3个字，如孔子，字仲尼父（排行+字+美称）
秦汉以后，命字大致上承袭了先秦两汉，但又向尊老化（如多用公、卿、翁、君、侯、子等字）和美辞化（多用孔、大、美、景、巨、伟、贵、惠、文、逸、承、彦等字）发展。
如苏武，字子卿。王莽，字巨君。杜甫，字子美。司马相如，字长卿。王羲之，字逸少。
4，称名与字的习惯
书面写法上的讲究：
先秦，字在名前：百里孟明视、西乞术、白乙丙。（字+名）
汉以后，名在字前：孔融文举，陈琳孔璋，王粲仲宣。也有少数例外，如刘梦得禹锡。
近代，1925年会员录：孙中山先生文、黎宋卿先生元洪、张雨亭先生作霖。
称法上的讲究
尊对卑称名，字称名。
称字表尊敬，后来演变为只有平辈同侪之间称字才表敬。卑对尊、下对上不能称字，尊对卑也不能称字。尊对卑称字，常常预示特别的尊宠，如刘邦称张良为子房，蒋介石称韩复渠为尚方兄。父称子不会称字。
文天祥，原号履善，皇帝说他是“天之祥，宋之瑞”，故又号宋瑞。因不满官场，又改号文山、野人，意在隐居。元人入侵后，爱国不降，又号浮休道人、三了道人，预示宁死不降。
三、古代人们的号
称别人的号以预示尊敬。
自己称号一般只用于本人的作品中。
帝王谥号：
上古至隋，一般1~2个字，如刘邦谥号高，刘秀谥号光武，曹丕谥号文。
唐至清，唐弦宗定为7个字，赵匡胤10 个字，明太祖16个字，乾隆2三个字。
大臣谥号多为1~2个字，如诸葛亮谥号忠武，欧阳修谥号文忠，岳飞谥号武穆。
文官中最有利的谥号为文正，武官中最有利的谥号是忠武。
私谥：因品节名望高而为友人所赠，如陶渊明谥号靖节先生，韩愈给孟郊谥号贞曜。
庙号：
祖——太祖——高祖
宗——太宗——高宗
清：努尔哈赤为太祖，顺治为世祖（入关），康熙为圣祖（名曰守成，实为开创）。
上古至隋，帝王代号用谥号代替。
唐至元，帝王代号用庙号代替。（因谥号太长，年号多变，习惯）
明清，帝王代号用年号代替。
庙号在前，谥号在后。
名字如何起好听啊
妍姗，
意思是：当画笔着色在宣纸中，重墨勾筋描络，牡丹妍艳，璎珞飘遥，画中人衣袂斑斓，青丝花容，妩媚袅娜。
人中画中人，人自画中生。轻盈飘逸，似飞鸟掠过水面，现在凝结的美满，如绝色牡丹，绽放在赏画人的心头。
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荷竹轩
_
学后起名》
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男宝宝名字如何取好
名： 晗晗 熙熙 然然 诺诺 赢赢 涵涵男孩： 潇晗 奥然 昭樨 宇航 宇浩 嘉熙1．字义要吉祥，力避粗俗； 2．字音要悦耳，注意和提防阴阳平仄，富于节奏感； 3．字形要搭配协调，富于变化，便于书写； 4．要结合家风、事业及父母长辈对子女的期许，以及理想抱负、兴趣、爱好和目标追求； 5．依据男孩、女孩的区别性别特征取名，以方便工作和生活； 6．以孩子出生前后情况取名，如那个时候的特点或出生前后有无特殊值得纪念的大事； 7．以生下来时间起名，如近代爱国诗人丘逢甲生于甲子年； 8．以出生地点起名，如孔子生于曲阜东南的尼丘山，故起名为“丘”，字为“尼”； 9．以易经中姓名学取名，字带阴阳，号显五行，名号与自己一身内在信息相结合，也会带来不少辅助与调整作用。 擎苍 (顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出去打猎》“…左牵黄，右擎苍…”)致远 (取自自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”)思飞 (取自李白千古名句：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月)丹明 (取自名句：千古丹心明日月；一身正气写春秋) 若飞 (取自名句：万里赴戎机，关山度若飞)碧涛 (取自秋瑾名句：一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛)云帆 (取自千古名句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海)语新 (取自元好问名句：一语天然万古新，豪华落尽见真淳) 怀逸 (取自千古名句“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月)瑾瑜 (出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美满的品德)辰逸 （使人觉得很舒服之名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音） 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美满的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出去打猎》“。。。左牵黄，右擎苍。。。”） 擎宇（不喜欢上面的哪个还不错选这个，意思相同） 致远 （取自自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”） 烨磊 （光明磊落） 晟睿（“晟”是光明、兴旺之义；“睿”是智慧之义） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 英杰（英俊杰出） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 伟奇（伟大、神奇） 晟睿（“晟”是光明、兴旺之义，读shèng；“睿”是智慧之义） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛，兴旺 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 越泽 (泽：广博的水源) 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美满的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎宇（意思同上） 志泽 (泽：广域的水源 ) 子轩 (轩：气度不凡 ) 睿渊 (睿智;才大如海) 弘文 (弘扬;文:文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 天磊 (磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 浩南 (浩：浩大 ) 泽洋 (广阔的海洋 ) 鑫磊 (鑫：财富 ) 鹏煊 (煊：光明，读xuān ) 博文 (文韬武略，博大精深 ) 昊强 (昊：苍天，苍穹 ) 越泽 (越过广阔的水源 ) 旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人) 伟宸 (宸：古时候君王的代称 ) 志泽 (泽：广域的水源 ) 博超 (博：博大 超：超越 ) 君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 子骞 (骞：高举，飞起 ) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 ) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 ) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 越彬 （彬：形容文雅 ） 风华 （风华正茂 ） 靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 明辉 （辉：光明 ） 伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 ) 明轩 (轩：气度不凡 ) 绍辉 (辉：辉煌 ) 健柏（(柏：松柏，是长寿的代表象征。“健柏”就是健康长寿之义） 英杰（英俊杰出） 修杰（修：形容身材修长高大） 志泽 (泽：广域的水源 ) 弘文 (弘扬，文:文学家) 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途星光灿烂) 嘉懿 (嘉:美满;懿:美满) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美满;轩:气宇轩昂) 烨伟 (烨：光耀) 苑博 (博：博学) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹) 熠彤 (熠：光耀 彤：红色） 鸿煊 (鸿：大也 煊：光明） 博涛 (博：博学） 苑杰 （杰：杰出） 黎昕 （昕：明亮的样子) 烨霖 （烨：光明） 晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ） 烨华 （烨：光耀） 煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥） 智宸 (智：智慧 宸：古时候君王的代称） 正豪 （豪：豪气） 昊然 (昊：苍天，苍穹） 明杰 （明智，杰出）
如何取名字最好
此刻给孩子取名字最有利的方法有三种;一是;五格剖象取名法;二是引用诗词典故取名法;三是意象取名法;所谓五格剖象法;就是依据易经的象和敉的论理。根据姓名的笔画数和一定规律建立起的五格数理关系。并运用阴阳五行相生相克道理，推算人生各方面运势与运气的一种简易方法;经常提到的引用诗词典故取名就是用诗文中的字作为名字;而意象取名就是用天地。宇宙。日月星辰等字取名，只讲文化品位的引用诗词典故取名最快捷，最简单，如信命理和运气的，最有利的方法，也是当前最普遍，认为最科学的取名方法还是五格剖象法，但这一个办法不是轻易谁皆能掌握的，
