风水水口如何定才算真水口(风水水口的判定方法)
风水中的水口如何确定
如果想内流,这样旺财
风水学中什么叫水口
所谓水口,是指一定地域范围内——大如州县、小如村落的水流的进出口。缪希雍在《葬经翼•水口篇》中说:“夫水口者,一方众水总出处也。”一般说来,水口包括流入水口和流出水口包括流入水口和流出水口,入口又称天门,出口也叫作地户。风水家尤重地户。水口范围有大有小,并无拘限,视水流环绕情形来定。《入地眼图说•水口》上说:“自一里至六七十里或二三十余里,而山水有情,朝拱在内,必结大地,若收十余里者,亦为大地,收五六里、七八里者为中地;若收一二里者,但是一山一水人财地耳。”
风水家认为,水流为龙之血脉,是生气的外在形态,又代表财源旺衰。于是,水口之关锁开闭,实即一地风水对生气财源的把握控制。水口之势,宜迁回收束,关拦重重。天门欲其开,源远流长而穷尽,表示生气旺盛,广纳财源而不绝,地户欲其闭,有众砂拦阻,屈曲如之字、玄字,层密截留,以聚气藏财。不能斜飞暴射,直窜湍急。否则气散财亡。《葬经》所谓“其来无源,其去无流”者其实就是。卜则巍在《雪心赋》中说:“水口关拦,不重叠而易成易败……水口爱其紧如葫芦喉。”缪希雍在《葬经翼•水口篇》也说道:“夫水口者………必重重关销,缠护周密,或起捍门相对待峙,或列旌旗,或出禽曜,或为狮象,蹲踞回护于水上,或隔水山来,缠裹大转大折不见水去,方佳。”
水口形局,至关居处者的吉凶祸福。水口有关销,物产丰饶,人丁兴盛荣贵。水口无关拦,则气散财枯,凶祸当头。各地区志,均有水口营建的记录载入。若地户收束不紧,无重山叠嶂耸峙缠夹,必修建桥梁、寺塔、祠阁以起关锁作用。
水口在:丁未坤申庚酉,生在甲卯,旺在乾亥,墓在丁未。水口在:癸丑艮寅甲卯,生在庚酉,旺在巽已,墓在癸丑。水口在:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌。水口在:乙辰巽已丙午,生在壬子,旺在坤申,墓在乙辰。此乃杨公十二长生水法。如:未山丑向,乙辰方来水,水口在乾亥:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌,所以乙辰方来水为冠带水论。
水口是风水学的重要内容。所谓水口,就是在某一地区水流进或水流出的地方。凡水来之处谓之天门,一来不见源流谓之天门开。水去处谓之地户,不见水去谓之地户闭。源宜朝抱有情,不适宜直射关闭。去口宣关闭紧密,最怕直去无收。穴前是否天门开而地户闭,是辨别真穴和假穴的重要依据之一。所谓天门开就是指水要到堂,所谓地户闭就是指水口要关拦严密。水不流入明堂就不可以为我所用,水口不关则表明阴阳未交或龙行未止。外明堂之水虽穴内看不到,但只要到堂,就叫暗拱,大地才有之。
“得水为上,藏风次之”,水在阴阳风水中的重要程度显而易见,水如弯曲如有情,如九曲水,为秀水,却为外应而地结于内。。水之祸福应速,山之祸福稍迟。水有来有去,有水床,有水口。水亲朱雀,缠玄武,绕青龙, 包抄白虎为养阴之水。水要回旋,要到堂,要上阶,要拱背,要入怀,要弯抱,要囊聚,均为上吉之水。经曰:“逆水一滴,胜于万脉”。山怕粗恶,水爱潜澄,纵横、似织,方有眷恋之情。汇泽如湖,在其经穴之处,看其左右前后,如见水三横四直,弯曲交流,犹如织帛,此乃砂恋水,水恋砂,有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右,可知砂水交会之势。
风水中的水口是怎么定的
房向 为基础 再用风水罗盘测量
如何确定风水水口方位?
入山与平洋要看内水口,登局要明堂水聚,其明堂水口切记不能流破生养位,又须看穴前玄武吐舌不吐舌,金龙动不动,或舌之前后左右出水去者,谓之金龙动又看其开门立面当立何向,明堂气无论气。又看隔水外田地高低,如高又高,富贵主仓库,如低又低,子孙穷到底。看穴前水反弓不反弓,或斜飞来去尽是桃花水大不吉。凡龙到头圆净者为龙,尖削者为砂,千变万化自在人为。上山看来龙须得法,至立穴后山上起顶泡为之雄,连下小泡为之雌,或作土屏帐连下小泡,名为雌雄交度方融结,又须重重开帐,左环右抱,宾主相迎,明堂管气方可立穴。
凡看峦头,须要五星行动方为贵山,里星神竖起看,又须重重束气过峡方是真龙,乃平地星神贴地眠,眠倒星神看水势,所以水峡真龙住也。杨公云!朱雀发源生旺气。凡认贵龙,须有个字中抽重重穿帐,或坐帐中,或木星龙从闪侧出脉左环右抱,前宾后主,或反身逆结龙多是上砂紧护去水,下砂远应,看其重重朝拱更有官星面朝,或数重朝拜,只要点穴处分阴阳,看龙真的,玄窍二字清楚明白方可插葬。玄者向也!窍者水口也。
风水之中的二十四山指什么
真灵验:在堪舆风水中,二十四山是将一周天分为二十四份,每份15°,用天干、地支、卦预示24个方向,具体是,坎:壬子癸;艮:丑艮寅;震:甲卯乙;巽:辰巽巳;离:丙午丁;坤:未坤申;兑:庚酉辛;乾:戌乾亥。每个卦下面有三山,总共24山。
24山向,那个山向最好
24山向,24山向都好。关健是此向与龙和水口三合局才好。