长生在四柱解释(十二长生在四柱如何推算)

长生诀的八字十二长生诀

长生：年柱长生爸妈助，月柱举案齐眉共，日柱毕生富贵全，时柱后人更丰隆。沐浴：年柱爸妈爱情婚姻顺，月柱妇妻易离别，日柱沐浴贪酒色，时柱桃花风流人。冠带：　临官，　帝旺，年柱得旺祖业隆，月柱衣食更丰隆，但怕女人旺太过，夫妻反目婚多重，日上得旺福贵全，时上得旺后人丰。衰：　病，　死，年上遇此祖业衰，月柱家事也不宁，日柱自己一身运不旺，时上子女也但惊。墓：年上墓库祖业衰，月柱爸妈能守财，只是女命月坐墓，口角连连性情乖，日上墓库为四贵，时上墓库冷后人。绝：年上祖业多飘零，月柱双亲难共鸣，日绝夫妻有灾殃，时绝子女情伤伤。胎：年上逢胎祖业厚，月胎爸妈抚爱长，中年职业多变更，爱情婚姻也会起波浪，日上遇胎为四贵，胎中头产是姑娘。养：年柱养地是养子，月柱养地运势与运气强，日做养地多清闲，时养儿女孝爹娘。阳：　阴：金长生于巳，木长生于亥，　辛金长生于子，卯木长生于午。丙戊生于寅，水长生于申。　癸水长生于卯，丁已长生于酉。老怕帝旺，少怕衰，中年最怕死绝胎。金衰木绝，土怕养，水病火死不久长。金怕临官木怕衰，　土交沐浴有祸灾。火到死地无处救，　水流绝地不回来。少年墓库，湖湖涂涂，中年墓库，颠倒反复，老年墓库，发财发福。长生衰字是金童，　帝旺墓字同木行，　沐浴病绝胎属水临官死字是火红，　冠带养字同属土，　十二长生分五行。

命定八字三代良，　贵贱高底运气祥，　长生遇煞最有灾。沐浴冲官怕刑伤，　冠带临官怕官位，　七煞逢财不相当。长生最怕劫财降，　沐浴一见比肩亡，　冠带最怕遇建禄，临官遇劫也有灾，　冠带还怕伤官透，　衰怕正偏两财乡。老年最怕长生地，　如遇刑冲难还阳，　金怕临官木怕衰，长生该发中年福，　身体强壮财运旺，　两贵相发声名显。买卖经营做田庄，　生聚财原根基厚，　根深叶茂食皇粮。

冠带临官中年好，　财官双全功名扬，　老年行交养字运。子孝孙贤福满堂，　少年不适宜逢绝衰，　刑冲破害加空亡。祖业破败难守旧，　理当克父或离娘，　少妻无业走他乡。死墓绝胎中年怕，　财行绝地怕空亡，　空立家财产。如同秋风草上霜，　死遇正官墓煞乡，　养遇比肩大不良。土命生人怕旺木，　水逢死绝是灾殃，　岁运逢冲多有祸。食神遇刑见阎王，　金衰必在火上死，　火死必在水上亡。水病原来怕戊已，　木绝不可归西方，　此是一部断运篇。

绝、长生、病、帝旺是什么神?预示什么?

“长生十二神”

“紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。

“长生十二神”分别是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

长生：（为人生第1阶段）

“长生”为人生的开始，是人面世的开端，并非是生命的开始。

“长生”所展现的是生命力的开展。它而不是一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深邃的阶段。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。

当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。

当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。

当“长生”在爸妈宫时：意味一个人常得人提携照顾。

当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。

当“长生”在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，常常无灾。

当“长生”在子女宫时：意味（逢“胎、养、长生”）对子女之保育养育护理有利。

三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之预兆。

幼辈逢之，能解夭。

余者类推。

但“长生”最为忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。

沐浴：（为人生第2阶段）

人出生后，需要沐浴，洗去从母胎中带来的血迹。

所以从生命力来讲，“沐浴”亦为“积蕴”的表徵。

“沐浴”亦带有桃花性质，为桃花诸曜之一，并且不是正桃花，常带有不良性质。特别是在“子、午、卯、酉”四宫，但在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质便大为减少。

“沐浴”与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时，可将桃花转化为财禄，可看成是因异性而得财。

“沐浴”常常主与异性有关，见恶曜，主因异性，而致使破财、失职等状况。

“沐浴”与“咸池、大耗、天姚、红鸾、天喜、天刑、阴煞”等同度之时，只能视作桃花。

若又见“贪狼化忌”同度，加强夺爱的意味。

假若再见“昌、曲化忌”，主因桃花破财，并与异性发生纠纷。

当“沐浴”在命、身宫时：主人优柔寡断，不听忠告，毕生感情纠纷多。

当“沐浴”在官禄宫时：职业易变。

当“沐浴”在财帛宫时：生逢“败地”，发也需花。“沐浴”所在的宫位，即为“败地”。

当“沐浴”在夫妻宫时：主夫妻关系和睦，反为佳格。

冠带：（为人生第3阶段）

古时候二十岁接受冠礼，预示其人已经长成。

“冠带”代表成长，所以“冠带”所在的宫垣，便带有“成熟、发越、喜庆”的意味。

当“冠带”在命、身宫时：主人好胜心强，要求高，喜批评别人，对事挑剔、苛刻，有名望，有权威，给自己打算，自私自利。

当“冠带”在福德宫时：意味思想早熟，或思想成熟。再见“空曜及华盖”，主人倾向于哲理。

当“冠带”在官禄宫时：意味事业有发展的希望。

当“冠带”在爸妈、子女、夫妻、财帛、仆役宫时：无特殊意义，仅助吉星祥曜，将其性质略为加强。

“冠带”喜与“昌曲、天才、龙池、凤阁”同度，主增添人的聪明才艺。

临官：（为人生第4阶段）

人至成年后，应该出而问世，为社会服务。古代人们把出仕作为最佳出路，故为“临官”。

“临官”为“服务与问世”的表徵。

当“临官”与“天巫”同度时：有升迁的意义。

当“临官”与桃花诸曜同度时：其人喜服务于异性，事业宜向这方面发展。

“临官”喜与“七杀、破军”同度，尤其是当“破军化禄、化权”时，主其人不守一业，喜欢多方面发展，所以多兼行兼业，或多兼职的机会。

“临官”与“天同、天机”同度时，则仅主其人在事业发展上游移不定。

“临官”与“魁、钺”同度，主其人宜服务于公共事业或机构。见“禄存、化禄”则主由于公众服务而进财。

当“临官”在命、身宫时：主人白手起家，早年不顺，中晚年有成。

不富则高寿。

若为巨富之命，早年必丧妻。

帝旺：（为人生第5阶段）

为人生命力最旺盛的阶段，如日中天。是生命力的顶峰，一过顶峰，便渐走下坡。

“帝旺”为“气势与声价”的表徵，须注意和提防由顶峰下泻的危险。

当“帝旺”在命、身宫时：主人傲气，做事一意孤行，绝无依赖心理，独来独往，喜欢以本人的喜好来创造未来。不向人低头，过于自傲，易得罪其他人，成就颇费苦心。

女命坐“帝旺”：豪爽，有男子气，贞洁。

当“帝旺”在官禄宫时：常常主突发，尤其与辅佐诸曜同度时，更确。

当与“火贪”、“铃贪”同度时，主暴起暴跌、暴发暴败。

当“帝旺”与“紫微、天府、日生人的太阳、夜生人的太阴”同度时，若再得百官朝拱，主当局者有相当强的领路人力，且事业方面有气派。

（当事业与财源一走下坡路的时刻，便应当立刻改弦易辙，避开破败。）

衰：（为人生第6阶段）

代表人的生机开始由旺转弱，即经常提到的“盛极必衰”。

“衰” 在命、身宫：主人无生气，缺乏斗志，容易虎头蛇尾。外表沉静，内心急躁，没耐心。

女命在“衰”：外貌文静、秀气，内心却较刁蛮。

“衰” 在财帛宫：代表对求财缺乏自信心。

“衰” 在官禄宫：代表其人事业心不强。宜守成，不适宜创业，若创业必艰难困苦。

“衰”在六亲：常常代表的亲切变成疏离。

“衰”对全局的作用与影响不大，只对流月、流日起相当大的效果。

病：（为人生第七阶段）

代表人的生机由旺转衰后，以往累积之病灶，暴露出来，便容易患病。

“病”不外乎是“衰”的极致。

“病”在命、身宫：不表病，只代表人的生命力不够强，或意志不够坚定，做事没恒心，喜幻想，名声不响亮。

也许有二婚命，早年若无婚变，中年后夫妻关系会渐渐失和。

“病”在财帛宫：代表求财的欲望不大，而且常常缺乏实际行动，若煞忌同度，则代表常因病而花钱。

“病”在官禄宫：代表其人事业心不强。若见“天梁、天月”并且还见吉曜，则代表其人宜、从事与疾病有关的职业。

“病”在六亲：六亲缘分不足。

“病”在疾厄宫：老、少运逢之，易患重病。

“病”对全局的作用与影响不大，只对流月、流日起相当大的效果。

但当“病” 入流日命宫，常常有小不适。

死：（为人生第八阶段）

“死”不是指死亡，而是生命力相当之弱。

“死”在命、身宫、福德宫：代表其人容易优柔寡断，消极，个性固执，喜钻牛角尖，冥顽不化。

“死”在官禄宫：代表凡事随缘，不主动争取。

“死”在财帛宫：代表绝不争取赚money的机会。

“死” 在六亲：代表与六亲关系相当疏远。特别是在爸妈宫，如无吉星祥曜，而煞忌刑曜齐集时，常常代表无爸妈的荫庇力，或跟上司关系不密切。

“死”在疾厄宫：老、少运亦不喜逢之，易带病延年。

“死”对全局的作用与影响不大，只对流月、流日起相当大的效果。

但当“死” 入流日命宫，该日便容易懒懒散散。

墓：（为人生第九阶段）

“墓”，并不代表生机断绝，或生命消灭，而是指生命力的“隐藏与潜伏”。

“墓”在命、身宫：为人不够开朗，死气沉沉。

“墓”在财帛宫：主积聚，特别是见“化禄”进入后，便为积蓄储存的表徵。

“禄存”不入墓库，亦喜在三方会合。

若浮动的星曜“化禄”，入墓库，可以增添其稳定性（如“天机化禄”等）。

绝：（为人生第十阶段）

即走到绝路，性质最为不祥，代表人生发展过程中，一切生机都已断绝，为彻底的绝灭，但仍不代表死亡。

“绝”在疾厄宫：主病后恢复期长，且比较困难。

“绝”在六亲：彼此关系非常疏远。

“绝”在财帛宫、官禄宫：灰心丧志。

胎：（为人生第十一阶段）

属生命的转机，当生命灭绝后，重新结胎，于是新生命便开始了。

“胎”，是生机的开始，并不强壮，甚至还很孱弱。

“胎”在命、身宫：其人意志力并不坚强，带无知的性质。

若见“天同”：会使“天同”更趋于情绪化。

若见“天机”：会使“天机”更不稳定。

不过对其他星曜的作用与影响作用不大。

另外“胎”还代表希望。

喜入财帛宫、官禄宫，见“入庙的太阳、太阴、天梁”同度：主擅长开展性的计划。

“胎”为酝酿之喜。流年配合其他星曜有怀胎迹兆。

养：（为人生第十二阶段）

为长养。

结胎之后需要长养，因此可看成是与“墓”曜相对，两颗星曜都代表潜藏隐伏。

“墓”曜代表衰落时的隐藏。

“养”曜代表生机发展尚未完全成熟的隐藏。与《周易》乾卦初九的“潜龙勿用”意义相同。

“养”比“胎”更加积极，在十二宫，皆可视作孕育、伺机发动的潜伏期。

“养”在疾厄宫：较为不吉，若同度正曜不吉，则为患上潜伏性的疾病。

“养”在财帛宫、官禄宫：注意和提防“潜龙勿用”的特性，可以积极计划，培养元气，但不可冒昧行动。

（以上皆为“长生十二神”的基本性质，若具体论断，务必要参照同度正曜来定）。

十二长生诀在本人四柱大运里走临官运如何讲请大师能给讲解，长生运，注 。。。

这个是没法讲解的，一自个的生辰八字好坏关键还是看大运流年的配合是否是原命局的用神。假如八字命局本来很旺，走临官大运反而不好，假如八字偏弱喜比劫，走临官大运时，就等于地支里面有了命主自己一身强有力的根气而生旺，亦即好运来了！总之八字的好赖着重是看原命局的用神，并不是按十二长生走长生、临官以及帝旺大运就一定好呢！

十二长生的四柱解读

一般而讲，长生运是较为吉利的。长生也是生长，无中生有，因此八字中命坐长生之人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支皆有印星，可以生助自己，因此在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的念头和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的则是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神，财星是利益，食神是本人的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而因为本人的轻举妄动而带来失败和打击。

八字命局或大运在长生之人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、钻石的工作，这样在他工作期间如果显现了某种困难，则会由高档主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。如果是自个的话，则需要做长期的思考，并不是短期的利益或者虚荣。诚然，身边最好有长辈或者专家可以咨询，这亦即暗藏的印星的力量。

长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干之长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即便是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点要注意和提防就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：

甲木长生于亥，如果生于冬季，冬水不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。

乙木长生于午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。

丙火长生于寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。

丁火长生于酉，男性得女性的合作。相当于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。

戊土长生在寅，土木相制，自我色彩稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己务必要怎样怎样之武断

己土长生于酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。因为，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。

庚金长生于巳，需要明见壬水为吉。此种情况，大部分都是毕生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有成就。百折不挠性格的典型代表。

辛金长生于子，为人带有一些骄态，然而大家要晓得，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么开门见山。有一种令人十分明显易知的标准。

壬长生于申，是属于理智性格的人，脑袋灵活。

癸长生于卯，相当于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必有善意的响应。为人聪明，条理分明。 沐浴，是一个比喻，而不是真的洗澡，沐浴是五行的天干的气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的类型“地面之气”。这种气比较容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有啥抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教育之时，初接触人事，容易受蛊惑，处理不好就容容易招到致人生的失败。

一般而讲，四柱中带沐浴的人，做某一件事情 爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与爸爸相处不佳，有单独、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长时间专注于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，如果四柱中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能非常好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明：

甲木沐浴在子，生于冬季的人，做某一件事情 需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。

乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做某一件事情 比较积极，然而健康的状态情况不佳。

丙火沐浴在卯，主有才艺，受妈妈作用与影响较深。

丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。

戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，多数为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人温顺顾家，并且得有势的老公。

己土沐浴在申，相当于伤官，为人聪明有智慧，而且自负，自命非凡。

庚金沐浴在午，有超越凡人的才艺，有真才实学，基本是苦练而成。

辛金沐浴在亥，冬季金水伤官，不论男女只要地支有寅就是好命。

壬水沐浴在酉，只主有文才、艺术。

癸水沐浴在寅，个性柔和，固然有伤官之才智，然而水木转柔，容易受环境的引诱缺乏单独的心胸。 冠就是帽子之义，带就是古时候配饰之义。冠带也是古时候男女年满20岁所举行的成年礼节式，说明已经成人了。冠带主喜庆，以事情、事业之成就为喜庆，临于命身主吉，亦主小贵，临于限则主小成、进财，取喻于男冠女笈之小成。

一般而讲，四柱中命坐冠带的命造，面子心过强，喜欢支配他人，不愿为人所支配，所以，比较容易树敌。女人，则是有男性气概。此种女人好指使老公，不过，对外家人却要十分的照顾。还有这个说法：冠带兄弟乡，纵有隔山岗，固然共屋住，烟火两头光。这只不过是一种倾向，请大家使用时酌情判定，以免发生错误，因为易学总归是千变万化的，不可以生搬硬套。下面按天干分坐来具体说明：

甲木冠带在丑，做某一件事情 有依靠他人的习惯，很难自己成大事，不喜冲动。

乙木冠带在辰，是安份守成，安守故常之人。

丙火冠带在辰，女命爱情婚姻不佳，男命在辛顶苦中有成。

丁火冠带在未，中年有壮志。

戊土冠带在辰，全力做事，终能达到完成愿望。如八字命局中有戌冲的人，多被朋友出卖。如有辰辰自刑，通常情况下做某一件事情 比较混乱，没有好的计划。

己土冠带在未，柔中有刚，很会见风使舵，能较好的把握时机，顺时而为之人，有成就。

庚金冠带在未，生于冬月，天气过寒，五行之气流通不好，必须四柱别支见丁火，才会有作为的，缺者碌碌无为之人。

辛金冠带在戌，略有土重金埋之意，依据五行喜忌来论，辛金，本是珠玉之金，不喜锻炼，只喜壬水淘洗，这是才能展现辛金的光芒，展现人生的价值，但需八字见壬水才能有所作为。

壬水冠带在戌，此时最为忌四柱五行不全，气韵无法流通，这时八字的喜忌也最难掌控，要随着气的长短进退来综合决断。

癸水冠带在丑，此时金寒水冷，万物伏藏，生气全无，所以此时最需要太阳之火普照，方显自然界的无穷魅力。八字命局癸水日主冠带在丑时，切记不可以旺衰来论，此时最需要的是丙火普照，丙为太阳之火。 临冠也有的人说成临官的，冠就是帽子，也是一个人通过胎、养、长生、沐浴、冠带之后，开始要考取功名的时刻。古时候人的学而优则仕，开始出来当官，或是付出的心血可以得到回馈。在一些预测推算学中，临冠含有公众的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思，看来是和官运有关。

一般而讲，四柱中有临冠的人，单独性比较强，有比肩的特性。命带临冠的人，毕生波折会照凡人多一点。因为有一种倔强不服输的精神，八字里面带临冠的人虽说波折较凡人多，却可以在波折中不断的努力，开创一片天地，有所成就。这样的人对待波折并不太在意，会认为这是人生的必然现象。下面按天干分坐来具体说明：

甲木临冠在寅，若是在坐支的，按淫欲杀论，主夫妻不合，如果在提纲上，按建禄论。

乙木临冠在卯，四柱中透财官的，不论别支如何，此造一定会有富裕的岁月，时间长短别论。

丙火临冠在巳，生在夏月，四柱中天干需见壬水，然而也主身体衰弱。

丁火临冠在午，生与春季，四柱要见金，生与冬季需要有木（甲木）。

戊土临冠在巳，此时喜印，因为旺土喜燥而不喜污湿．所以代印为吉。

己土临冠在午，旺土属阴，柔和随世中有成。

庚金临冠在申，阳金性刚，与异性不易相处，此时最喜四柱天干见财官，大气可成。有官无财，贵气难延，终有亏损。

辛金临冠在酉，等同于阴错、红艳，主损坏夫妻感情．`

壬水临冠在亥，冬生，最喜四柱中丙火高透。

癸水临冠在子，冬生者，多半有离家四方漂流的艰辛，从事多种职业，有背井离乡异地发展之象。 十二长生中，临冠过后便是帝旺了，在临冠中我们讲了一个人开始做官，应该算是走上正路，到了帝旺就是要达到顶峰。这个阶段也是人生命力最旺盛的时期，如日中天，是生命力的顶峰，而一过顶峰，便渐走下坡。

帝旺主旺壮，亦主贵吉，主做事称心遂意，主利禄进财、产育子女等喜庆。取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机危难。有的预测推算书上写的帝旺，说他是含有荣发、发达、自得、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点等意思。

一般而讲，四柱中有帝旺的命造，在十二支位中，是最为旺盛的。阳日主的帝旺实际就是阳刃，有着一些盛极欲衰的倾向，强到有力不从心之感。这种命造有强烈的面子心，有点物极必反之理。一般男命与爸妈缘薄，与岳母家人却很投缘；女人则会凌驾老公之上，难以和谐。下面按天干分坐来具体说明：

甲木帝旺在卯，个性刚强，然而却是很有仁慈之心。

乙木帝旺在寅，为人心胸宽宏，有修养，然而有点做事比较守成，缺乏冲劲，倒是不会出现太大的过错。

丙火帝旺在午，做事胆大妄为，不惧艰辛。女性的对象最好就是四柱中带魁罡。

丁火帝旺在巳，在与异xingjiao往中多有纠葛，女命最为忌。

戊土帝旺在午，喜四柱中见丑土，丑土卑湿可以润局，女喜高大英俊的男子。

己土帝旺在巳，女命己巳日为金神，爱情婚姻不顺。

庚金帝旺在酉，四柱中没有火的命造不吉，恐有天灾之祸。

辛金帝旺在申，荏弱之金，珠玉之金是也，最喜壬水淘洗，可发其光辉。注意和提防：这里不能用金旺喜水泄来理解，此时辛金忌癸水，亦即食神之水。

壬水帝旺在子，最为忌生于卯月，乃是背禄逐马，不论男女，爱情婚姻不佳。

癸水帝旺在亥，天干透出壬水，乃不受管束之人，女命则有丧夫之虑。

世界万事万物的变化，生旺不一定就是吉祥，碰到休囚死绝也不一定论凶。如果旺过了头，应该用别物而予以压抑制伏；如果是死绝或是气势不够旺，亦该有别物而来扶持或补救。那么这样也就是说，八字五行强调的是相生相克之间的中和，太过或不及皆非吉论。 衰，经过了前面的长生、冠带、临冠、帝旺以后，到了命理中衰这个阶段了，便渐走下坡了，亦即开始由大到小按照一定的标准递减。衰根据字面之义分析，就是旺极而衰之义，命理中的衰主颓丧，守于身命，说明缺乏上进心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。取喻生命精力之衰退，缺乏克服困难的精神和耐性。有的预测推算书上衰是含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。

一般而讲：四柱中有衰的命造，展现的表象是：守旧、成熟、不会委曲。人世间的多数经历都业已try过，也皆有一定的经验，因此这种人办事比较稳妥，不张扬，有韧劲，容易满足。这里要注意和提防一下，此处的衰和八字旺衰是有区别，不是一个概念的。

下面按天干分坐来具体说明：

甲木衰在辰，此时的甲木，已经生长到了一定的极限，俨然是一个巨大无比的木材，这时最需要的是物有所值了，如何才能物有所值呢。最喜八字见金，才会成为可造之材，因为五行讲的是气，而不是实质的东西。

乙木衰在丑，此时天寒地冻，最需要丙火暖局，如果此时四柱中没有丙火，就会毕生怕事，做某一件事情 畏首畏尾。

丙火衰在未，此处最为关键，未有余温，干燥，带有一种双重性。此时，如果四柱中再见未土，此人就具有伤官心性了，如果没有，此人一定是为人性情温顺很随和的，然而缺乏创造力。

丁火衰在辰，相当于伤官合杀库，略带骄与萧杀之气，性格多变，易反复。

戊土衰在未，此处以劫财论，用衰金衰木搭配最好。要的是耗泄，金木太旺相反的会破局。

己土衰在辰，春土最需要的是丙火，此时土质虚弱，木的余气尚存，有丙火照耀，方成大气，无丙则不成矣。

庚金衰在戌，在日支以魁罡论，性情刚强，有丁火出现方可言吉。女性魁罡，长相漂亮，然而个性练达、刚强。

辛金衰在未，此处最为明，余夏之火最喜壬水伤官。

壬水衰在丑，此时万物可缺，惟独不可缺少丙火，此时天寒地冻，万物不生，水结成冰。水固然代表智慧，然而此时的智力停滞不前，毫无用武之地，无用之人。有丙火普照，发起生机，方显自己一身价值。

癸水衰在戌，财库透官，最喜有冲。 病从字面之义上讲是生物体发生不健康的现象，有缺点、错误、损害、祸害、不满、责备等等。有的预测推算书说病是含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、痛处、要害、心病、腐败、问题等意思。

一般而讲：四柱中有“病”的命造，举止缓慢，考虑太多。乃至于自坐病地的人特别敏感，因为考虑的太多，而错失机会。其人喜欢公益事业，多喜尽一己之力，爱与恨都很极端，有洁癖，性格坚毅，然而有良好的风度。固然有些敏感，却不会后悔。阴日主的人，性格不稳有些萎缩，兄弟之间不能和穆相处。下面按天干分坐来具体说明：

甲木病在巳，男得妻之助力，女则有贸易的天资。

乙木病在子，贵人正印，秀雅有艺术感，四柱中若有刑冲，则为微贱文人。

丙火病在申，为人有正义感，夜间生人有宗教思想。

丁火病在卯，有不合群的性质，然而依然风度翩翩。

戊土病在申，其实就是食神，女有自立的财务能力。

己土病在卯，若是八字日主自坐，为妨害杀不利婚姻。

庚金病在亥，带丙火的是领路人一方社会的贤达人士。

壬水病在寅，三壬寅者大富。

癸水病在酉，文昌之命，以及宗教，艺术皆可适应。 死是相对较好理解的，通常是含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。

死在十二生旺库的星位上来讲，指的是性格与事业方面的过程，无论这个过程是成是败。（在这儿和大家说的死亡还是有区别的。）一般而讲：四柱中有死的命造，外柔内刚，命带此星，如不被刑冲的人，做事稳妥；属于办事情比较有恒心的一种；在外面与人相处融洽；女命带有两个以上病支的命造，爱情婚姻多不好；乙亥、庚子日的女命家庭爱情婚姻尤其不好；命坐死地的，多数是有专长或者明 白技艺的人。下面按天干分坐来具体说明：

甲木死在午，相当于食伤生财，男命相对较好，女命则是一财得所，红颜失配，爱情婚姻不好。

乙木死在亥，女命最为忌，如生在亥月，四柱中不可缺火，否则容易一事无成。

丙火死在酉，四柱中最为忌酉中的辛金透出天干。

丁火死在寅，心胸宽广。

戊土死在酉，新陈代谢的关系，也为伤官，有承前启后二度事业的创造机会。

己土死在寅，性格温顺，但怕见乙木重见。

庚金死在子，八字日主自坐的不利女命，如果生子月，四柱中务必要有火才妙。

辛金死在巳，最喜四柱天干见壬水。

壬水死在卯，女最为忌 ，男也有感情上的纠葛。

癸水死在申，不适宜冬生，如果再是夜生的话，主漂泊。 我们常说墓是泉台、墓地、墓园、墓道、墓碑、宅兆，好像和死有很大的关系，实际是在命理八字学上不是这样理解的，这里说的墓也称为库，仓库的库，这样大家就好理解了。四柱中带墓的人，最适合于实业界，企业人士，具备守成的美德，同时这种人有很旺盛的探讨发展的内心状态。还有一点就是生于墓日的人一般多出自清贫之家，先天六亲缘份浅薄；少小离家而劳苦，壮年之前走好运。必须负担起照顾家人的责任，有相当的生财能力，多数都在中年期间得到发展；但在未旺运开运之前的盛衰、起伏很大。爱情婚姻障碍比较多，婚缘看似良佳，实则多见争端。下面按天干分坐来具体说明：

甲墓在未，此时正值盛夏季节，所以八字中必须见明水。

乙墓在戌，这种人对金钱看得很重。

丙墓在戌，最为忌四柱中土太重，火土枯燥，此人毕生当中会遭遇一场大病。

丁墓在丑，可以当财库论。毕生之中，碰到磨难时，相反的会成功。

戊墓在戌，自坐者，当魁罡论，男命刚毅果断，女命长相漂亮。

己墓在丑，生于冬月，务 必要有丙火方可论吉。

庚墓在丑，丑字忌是月令，否则必须见火。

辛墓在辰，脑袋清楚，反应快机智，最喜壬水伤官。

壬水墓在辰，自坐者，用魁罡论。

癸水墓在未，如果四柱中无根，毕生不适宜发达。 接着说十二长生中的绝，绝要当静字解释，是一种绝然安静的自然转变，变得无声无息之中，再显露生机。四柱中日坐绝支的人，大体上是属于十分谨慎的人，流露出很小心的模样，所以这种人不易受人信服，喜欢群体生活。有这种命造的人一般来讲不会感到自己孤独，是属于小心翼翼之中却喜欢热闹生活的一种人。四柱中带此星的人做事不适宜从事艰苦持久的事业，只宜做艺术流行性的行业等一些相对轻松的行业。这种性格也不太适宜做领袖，被人领路人更为合理。其人缘不佳，因为过于小心，他人不久就会远离。女坐此星，有顺从，娇媚等女性的美德，但举止小心，反喜欢照顾比自己小一些的男子，因此早婚不利。

下面按天干分坐来具体说明：

甲木绝在申，地支若三合水局，看作是漂流的良材，平常要多多更换所属之主管。为人机敏聪慧，性急多疑。女命要是自坐的话，气量狭小，好嫉妒。

乙木绝在酉，是天元坐杀，从杀者为贵命。

丙火绝在亥，性格善良，个性急躁，行事缺乏持续与执著力。

丁火绝在子，此乃七杀，女命夫旺，忌见三合水局

戊绝在亥，有财，忌日主在四支皆无根，反主体弱不吉。女命不喜亥月，生于亥月，即便八字命局中有木、火，也代表为一个家辛劳。

己绝在子，八字需见木火，冬生夜生的，毕生爱情婚姻不能安定。女命属于职业妇女，并且孝女之命，经常照顾外家。

庚绝在寅，是财旺之地，但过程仍然是从机会而得，易患得患失。

辛绝在卯，如果八字日干是辛卯，和爸爸很难和穆相处，并且也为淫欲煞，女命对婚姻不利。

壬绝在巳，不喜天干见丁字，合壬则不吉。

癸绝在午，生在午月，蒸发过甚，多为他人劳碌，自己一身所得有限。

长生、沐浴、冠带、临官（建禄）、帝旺、衰、病、死、墓（库）、绝、胎、养十二长生，代表五行在十二个月份里面所经历的生命历程的诠释，它们循环往复，周而复始，十二宫的循环就好像人类生老病死的变化一样。

五行的运行规律通常是依照长生十二宫来分析的，十二宫的一般观点，是五行的生长到死亡的过程，对应到人，就是一个人从出生，成长，辉煌，朽迈，死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。 前面讲了长生、冠带、临冠、帝旺，衰，病，又说到死、墓、绝，现 在说胎。胎就好像是种子开始发芽，打比方说小孩在妈妈肚子里受气成形。一般而讲胎在年柱，表明身体情况较差，有相当保养的必要；胎在月柱，表明中年期间，事业就会有很大的转变，有人转业，有人创业，也有人失业；胎在日柱，表明年轻时候职业多变，中年后吉顺安乐很有发展。注意和提防！毕生必有大病一场，徘徊于生死之间；胎在时柱，表明子女个性比较内向，要加强教育。

一般而讲：四柱中有胎的命造，大体上是属于理想型的人，是属于设计性自由职业为主的命，通常是先天都是体质弱一些，不喜欢继承爸爸的行业，不立大志向，安于现今的活法。并且也有两度爱情婚姻之兆，男最好命晚婚，藏身躲影法，女命要防初婚不顺。

下面按天干分坐来具体说明：

甲木胎在酉，秋生需四柱中见火。

乙木胎在申，贵人，代表有先天的福业，为人文雅俊秀好。

丙火胎在子，月柱见者，不论男女都是仪容俊雅，然而为人不安分。

丁火胎在亥，冬天生之人，四柱中需见甲木出天干。

戊胎在子，日柱自坐得佳妻，如果生于冬天，则四柱中需见甲木和丙火。

己胎在亥，视同正财，没有冲刑的，代表此人毕生安稳。

庚胎在卯，得佳妻及得妻助，忌干透比劫，代表减福。

辛胎在寅，为人伶俐，有人缘，并有意外之财，然而做事少决断力。

壬水胎在午，视同财官双美，慎于异性的交往，以免招来无妄之灾。

癸水胎在巳，与爸爸相处不和谐，也代表容易为娱乐而拖累 。

注意和提防：甲乙丙丁胎位在官杀，戊己庚辛壬癸胎位在财位。 接着说长生十二宫的养，养如同妈妈将小孩生出，此时天地与人开始交感相会。一般来讲，养在年柱，爸妈亲都具有相当的生财能力；养在月柱，中年后，必定发生桃花情事之忧；养在日柱，六亲缘浅，夫妻难谐，多情致憾；养在时柱，家运圆满，事职安定。

一般而讲：四柱中有养的命造，养的表象代表能承受家业，然而与兄弟不合，做某一件事情 表象温顺，不图吹糠见米，与妈妈有着深邃的情谊，以及受妈妈作用与影响还算大。为人多有洁癖，做事比较有拖泥带水的现象，常常遇事不能见机行事。男女皆有爱情问题，甚至总是失和不断。男命不适宜创办事业，最好依人作嫁，反而可以得到相当成就和发展。女命则中年丧或失夫，天性悲观，无积极性，然而过活还是很好的，工作和婚缘直到晚运方能够吉顺安详。

下面按天干分坐来具体说明：

甲养在戌，在日柱代表爱情婚姻不佳，四柱中有者，先凶后吉。

乙养在未，有良好的兄弟情谊以及得同窗的相助。

丙养在丑，日主如果无根，会经常有疾病。

丁养在戌，自坐库，为人保守，不适宜做投机的生意，以及活动性的生意人。

戊养在丑，是活动能力非常强的人，即便处于逆境，亦会有贵人相助。

己养在戌，在月支有破损，紧接着得家属的帮忙。

庚养在辰，魁罡论，会受妈妈的品德性格作用与影响。

辛养在丑，家族观念作用与影响深刻，多为支属所包围。

壬养在未，四柱中如果没有刑冲，可以继承家业，而做内部实际掌权。

癸养在辰，为人个性十分含蓄，守成有余而发展不足。

地支怎么对应十二长生，在四柱里具体那个地支和那个对来推?

甲 落在亥上。丙戊落在寅上，庚落在巳上，壬落在申上。乙落在午上。丁己落在酉上，辛落在子上。癸落在卯上。阳干顺查出生支月。阴干逆查到出生支月。所占的就是12长生的具体位置了！

四柱四柱中的十二宫位是依什么根椐来排列的?

题主所说的十二宫位应该是十二长生，又叫十二地势

分别为：长生  沐浴  冠带  临官  帝旺  衰  病  死  墓  绝  胎  养

这十二个名词是表述一件事物从孕育到消亡的循环过程

用人类或者植物来解释一下：

长生：破土而出，刚出生，柔柔弱弱，不过生机勃勃。

沐浴：生下来洗澡，也可以理解为接受雨露的滋润生长。

冠带：穿衣服了，开始健康生长了，并且有了一定的生命力。

临官：成年了，开始步入社会，发挥本人的力量，开始强大起来。

帝旺：阳之极，最辉煌的时期，不过物极必反，达到最辉煌下一步也就表示着开始走向衰亡了。

衰：开始步入消退期，类似于人到中年。

病：生机减退。

死：死亡。一个转折点，进入下一层意义的作用与影响。

墓：入墓，但不代表消亡。仍旧有作用与影响力，化作春泥更护花，对人来说他的名气还在流传。

绝：阴之极，世间的一切传说烟消云散，植物腐烂化作泥土。达到最低点开始上升，转化为新的一个轮回。

胎：受孕，新轮回的开始，植物种子有了萌发的能力，深埋土下。

养：孕育，种子萌发，人类胎儿未降生，积蓄力量准备破土而出。

每一个五行都对应着这一轮回，并且也体现了当前阶段该五行的衰旺状态，这12个阶段就用12地支来预示。

12地支之中的五行属性对应着该五行帝旺阶段。